ראש הממשלה העתידי של מדינת ישראל גאה להציג:

אזרחי ישראל,

בימים האחרונים סערה הארץ סביב הענקת פרס מפעל חיים לזמר וליוצר אריאל זילבר, כאשר מנגד ויתרה על פרס מאקו"ם הזמרת והיוצרת אחינועם ניני וזאת בשל התבטאויותיו של זילבר מעוררות המחלוקת.

אני מודה ומתוודה כי גם אני מחבב שיר או שניים של אריאל זילבר. ואני גם אודה בעובדה שאני לא בהכרח שומע את שיריה של הזמרת אחינועם ניני. אך יחד עם זאת, עלינו לתהות איזה מסר אנו מוכנים לסבול כחברה, ביום שבו אדם שבשנים האחרונות מסמל יותר עמדות קיצוניות בעלות טון תומך באלימות, בלשון הרע, בשנאת חינם ובגזענות – זוכה לכבוד מיוחד ונשגב כאייקון תרבותי.

זמר אשר מחבר ושר שיר "כהנא צדק", האם ראוי הוא לפרס על מפעל חיים? האם זמר שמתבטא למען שיחרורו של רוצח ראש הממשלה, שמגדף ומתבטא בחריפות כנגד הומואים, שמקלל את חיילי צה"ל... רגע, אני מאוד מופתע בנקודה הזאת, איך אנשי הימין שיצאו בגנות המורה לאזרחות אדם ורטה, שהטיל ספק במוסריות הצבא הנהדר שלנו, וצעקו 'שומו שמיים' שיש מורה כזה בישראל, איך הם לפתע מתייצבים לימין זמר אהוב שמספר כמה רע נהיה לו וכמה מתמלא חלחלה כאשר הוא רואה את חיילי צה"ל? כנראה שהערכים ותפישות הדעת בכל זאת נהנים מסוג של גמישות, בהתאם לנוחיות המקום, הזמן והאדם.

יש גבול החוצה בין חופש הביטוי לגזענות. בהחלט אני רוצה לחיות בחברה שבה יש מגוון רחב של דעות – כאלה שאני מסכים עימן וכאלה שלא. כאלה שנעים לי לשמוע אחרים חושבים כמוני, וכאלה שמעוררים בי את חמת אפי. זו מהות הדמוקרטיה, הויכוח התמידי בין תפישות עולם שונות וצורות מחשבה הנוגדות זו לזו. אריאל זילבר מתנגד להתנתקות? זכותו בהחלט להביע את התנגדותו. האם ראוי שיקלל את חיילי צה"ל? לא ראוי, אבל זו בהחלט זכותו לקלל כל עוד אין הדבר מתפרש על ידי אחרים לנהוג באלימות כלפיהם. האם זכותו של אריאל זילבר להתבטא בעד שיחרור רוצח ראש הממשלה? כן, זו זכותו. האם ראוי אדם כזה לכבוד מחברה שמוקיעה את הרצח המתועב והנפשע הזה? בהחלט לא, וזו זכותנו לא לכבד אותו בשל כך.

אך כאשר אדם מתבטא  נגד ערבים ומייחל למותם או נגד הומואים, זו כבר לא סתם התבטאות, זה כבר לא עוד חופש הביטוי, זו כבר גזענות. וגזענות איננה עמדה פוליטית, אלא היסוד המשחית את החברה שבה אנו חיים, היא גם המקור לאלימות, להסתה, להפרת הסדר הטוב ואין ממנה אף לא דבר חיובי אחד.

אף אחד מאיתנו לא היה רוצה לראות את הצרפתים מעניקים פרס תרבות לאותו קומיקאי צרפתי אנטישמי אשר יצא למופע בגנות היהודים, מכיוון שהוא גזען. כמו צרפת, גם ישראל מוקיעה שנאת חינם וגזענות. זה נראה הכי פשוט שבעולם כשזה בחו"ל, אך כשזה כאן בבית – פתאום הדעה גמישה יותר.

אזרחי ישראל,

חברה שמתלוננת על פושעים היוצאים לחופשי ושבתי המשפט אינם מענישים אותם בחומרה מספקת, חברה שקוראת לסובלנות ומגנה אלימות, חברה ששואפת לשוויון מגדרי וליברלי – איננה מחלקת פרסים מיוחדים לאנשים בתוכה, שמייצגים בדיוק את ההיפך מחזונה ומערכיה.

כל הכבוד לאריאל זילבר על יצירותיו ושיריו, אך ביום שבו הוא בחר לנצל את מעמדו התרבותי כדי לקדם את דעותיו הפוליטיות ואת העמדות של קבוצות שוליים קיצוניות, האחריות לכל המשתמע מכך, היא על כתפיו בלבד.

אזרחי ישראל,

השבוע פורסם כי מפעל בקריית שמונה, סלטקס, נסגר עקב קשיים כלכליים.

מדובר במפעל אשר תפר את המדים עבור משטרת ישראל. כעת, לאחר סגירת המפעל החליטה משטרת ישראל לפנות למתפרות בסין ובירדן על מנת שאלו יתפרו את המדים עבורן.

בכנסת הקודמת הועבר "חוק הטקסטיל" אשר אותו קידמה חה"כ שלי יחימוביץ. חוק זה קובע כי כוחות הביטחון יזמינו את תפירת המדים והנעליים שלהם ממתפרות ישראליות, גם אם הדבר יקר יותר, וזאת כדי להבטיח את פרנסתן של מתפרות שכאלה.

החלטת משטרת ישראל לפנות למתפרות זרות היא החלטה בזויה. אין ראוי וסמלי מכך שגופים רשמיים של מדינת ישראל ולבטח של רשויות אכיפת החוק בה, ילבשו מדים תוצרת כחול-לבן בלבד.

בצרפת נוסעים אנשי הממשל ברכבים תוצרת הבית. גם בגרמניה מקפידים על העניין הזה מתוך גאווה לאומית. אז לנו, מדינה קטנה במזרח התיכון אין אמנם רכב תוצרת כחול-לבן (פעם היה...) אבל כן יש לנו תעשייה תוצרת הארץ שמסוגלת לייצר תוצר שניתן להתגאות בו.

כולי תקווה כי במשטרת ישראל ובמשרד לביטחון הפנים יתפכחו במהרה ויבטלו את הפנייה למתפרות ירדניות וסיניות, וימצאו מתפרה ישראלית אשר תשמח לייצר עבור המשטרה את המדים.

בסופו של דבר, לא היינו רוצים שכתוצאה ממחסור של שוטרים...מייבאים למשטרת ישראל שוטרים מסין. נכון?

אזרחי ישראל,

בימים אלו בהן מנהלת רשת "אורט" תהליך שימוע לפני פיטורים כנגד מורה לאזרחות מביה"ס אורט בקרית טבעון, אדם ורטה, מכיוון שהתלוננה נגדו תלמידה אחת ויחידה על השמעת עמדות שמאלניות קיצוניות לדבריה, יש לבחון לעומק את ההשלכות של תהליך בזוי שכזה על לימודי האזרחות, על חופש ההוראה וחופש המחשבה במערכת חינוך שבמדינה דמוקרטית.

כאשר אותה מתלוננת אמרה בערוץ 2 כי אם המורה ורטה היה מתבטא בעד התנחלויות אז היא לא הייתה מתלוננת כלפיו, אז הספיק לי להסיק מכך שהתלונה קנטרנית ואיננה מטעמים מקצועיים. בבוקר למחרת כבר התאספו עשרות תלמידים מחוץ לשער בית הספר והביעו תמיכה במורה לאזרחות ובצורך לאפשר חופש מחשבה והתבטאות בין כותלי בית הספר.

עלינו לשאוף כחברה דמוקרטית ומתקדמת, בייחוד לאור אופיה של החברה הישראלית שהיא כל כך מגוונת בחלקים המרכיבים אותה ובסוגיות המעסיקות אותה מדי יום, כי הדור הצעיר הגדל בארצנו יהיה כזה אשר מסוגל לגשת אל בעיות מורכבות ורגישות עם יכולת להעמיק בדברים, להעמיק במחשבה ולחתור לפתרון שאינו שטחי ומובן מאליו – כי הפתרון הטוב ביותר, לעולם אינו כזה.

אנו צריכים דור צעיר שמפתח את תפישותיו הפוליטיות והחברתיות בכוחות עצמו, לאחר ששמע ונחשף למגוון האפשרויות הקיימות, כולל אלו הפחות מקובלות ונעימות לאוזן, וחלילה לא יהיה כאן דור שלם שבוחן מקרים בצורה שטחית, גזענית והולך כעדר כבשים אחר דעות קדומות ונדושות. הדור הצעיר צריך ללמוד להיות מוביל בחשיבה ולא מובל על ידי גורמים פוליטיים בעלי אינטרס.

שירתתי שירות קבע משמעותי בחיל האוויר, סיימתי את לימודי בית הספר וגם את לימודיי באוניברסיטה. אינני חושש מלשמוע דעות שאינן תואמות את שלי, להיפך. עלינו להיות מסוגלים להקשיב ולשמוע גם דעות שאיננו מסכימים איתן – חובתנו כחברה לשמוע, אך לא בהכרח להסכים.

זה בסדר להתווכח על מוסריותו של צה"ל – עליה אגב, אין לי שום ספק. זה בסדר שיהיו מתנגדים לפעילות צה"ל בשטחים ובמלחמתו בטרור, מלחמה שאין צודקת ממנה. וזה בסדר לעמת תלמידים עם עמדות לא מקובלות, ולאפשר להם להתעמת ולהתווכח עימן. רק כך מגבשים עמדה אישית ואידיאולוגיה. זו לא חוכמה ללחוץ LIKE לעמוד פייסבוק של פוליטיקאי מוכר או כזה שיש לו את העמדה הפופולארית מכולם. החוכמה היא להיחשף גם לקולות ולמחשבות בקצוות השונים ולדעת להתייצב גם מולן בקור-רוח, בתבונה וללא מורא.

כולי תקווה כי הליך השימוע נגד המורה ורטה מקרית טבעון ייפסק. לתלמידה המתלוננת אני רק יכול לומר עד כמה אני מקנא שבבית הספר שלה ובשיעורי האזרחות בו, מתקיימים דיונים מתאגרים שכאלה, המאפשרים שיח על מגוון דעות ועמדות בנושאים מעוררי מחלוקת.