עולם חדש מופלא

כלכלה.

המילה שמעוררת סלידה כמעט כמו מתמטיקה. מי רוצה ללמוד דבר כזה? להבין? למה?

אז זהו, שכדאי. מאוד. בשביל להבין תופעות חברתיות וסביבתיות, חייבים לדעת ולהבין כלכלה. לפחות את הבסיס. שנדע מה הרעיון מאחורי התוכניות, מה האינטרסים, איך דנים דיון כלכלי, ולמה ההם שם באוצר כל כך טועים. לכן למשל המלצתי ללכת לכנס של מגמה ירוקה על חברה כלכלה וסביבה. או כמו שאמר ג'יימס קארוול, יועצו של קלינטון - "זו הכלכלה טיפש".

אמנם סיימתי תואר בכלכלה השנה, אבל אני מרגיש שאני צריך לדעת עוד. צר לי, באוניברסיטאות מלמדים מעט מאוד, וחלק מאוד צר של הכלכלה. המרצים גם לא מספרים לך, שחלק מן התיאוריות הן מאוד ישנות, לא רלוונטיות, וכל מה שאתה לומד הינו כמו דברי אלוהים חיים. תפיסה צייתנית למה שנלמד, במקום תפיסה ביקורתית. חגי קוט כתב על זה נהדר בנאום שלו בטקס קבלת התארים באוניברסיטת תל אביב. מומלץ מאוד.

כך שאתמול הייתי בכנס הראשון של סדרת כנסים של מכון ון ליר בירושלים, אשר נקראת - 11 מחלוקות בכלכלה (מומלץ מאוד, כניסה חופשית), אשר מציגה את המחלוקות העיקריות בכלכלה. זה שיש מחלוקות בכלכלה, אותי זה לא הפתיע, אבל בלימודי לא סיפרו לי שיש מחלוקות. הייתי צריך לחקור זאת לבד. בתל אביב ובירושלים מלמדים אותך אולי 3 תאוריות (במקרה הטוב), שמסבירות תופעה אחת, וטוענים שזה מסביר את הכל, בצורה מספקת.

אחד הדוברים הראשונים היה פרופ' יוסף זעירא, מהמחלקה לכלכלה באוניברסיטה העברית. כשקראתי את ההזמנה לסדרת הכנסים, וראיתי שהוא מרצה בכנס, שמחתי על כך, משום שהוא היה אחד מהמרצים שלי שנה שעברה, ובאופן נדיר ביותר, אף נהנתי מהקורס שהוא לימד.

שמה של ההרצאה היה - "הכלכלה - מדע, מקצוע או אידיאולוגיה". זעירא טען (ובצדק לדעתי), ששלושתם. זהו גם מדע, כחלק ממדעי החברה, גם מקצוע, כי זהו העבודה של הכלכלן, וגם אידיאולוגיה, משום שלכל כלכלן, יש את התפיסה הכלכלנית האישית, את המחשבה האישית, שיוצאת מתוך המודלים הכלכליים.

זעירא הציג את הביקורת על הכלכלה, מהצד של האקדמיה. מאוד הופתעתי שיש לו כל כך הרבה ביקורת על צורת הלימוד והמחקר של הכלכלנים, אך כנראה שהוא במיעוט. משום שכיצד הכלכלנים יוצאים מהחוג לכלכלה עם תפיסת העולם צרה כל כך?

בנוסף הוא דיבר על אתיקה. מדוע לרופא יש אתיקה, ואילו לכלכלן אין? הרופא מחוייב לחולה, בשבועת הרופא. אך למי מחוייב הכלכלן? למקצוע? לחברה? למדינה? למעסיק?

הוא גם תקף את "נערי האוצר", אשר לדבריו חוטאים למקצועם, ומשתמשים במדע הכלכלה לצרכים פוליטיים. הוא טען כי לא ניתן לראות בכלכלה כ"אמת טהורה", וכמו כל מדע אחר, גם פה יתכנו טעויות ושינויים.

מי שנאם כנגדו, דותן לשם, מהתוכנית לפרשות באוניברסיטת בר ואילן, וממכון ון ליר, ביקר את הכלכלנים ואת מדע הכלכלה בצורה יותר ראדיקלית. הוא טען כי יש לשלב בה דיספלינות אחרות, לראות אותה בצורה יותר ביקורתית.

הוא הזכיר את  דבריה של מירב ארלוזורוב, סגנית העורך של עיתון דה מארקר, שהשוותה בין הכחשת שואה להכחשת הכלכלה, ואני אצטט:

דבר ידוע הוא ששיעורי הגלישה בפיירפוקס עולים בסופי שבוע, כשאנשים גולשים יותר דרך הבית, ולא דרך העבודה. בעבודה המעסיקים מעדיפים להשאיר את העובדים עם האקספלורר, כי זה פשוט פחות כאב ראש. להוריד עוד תוכנה? ועוד חופשית? השתגעתם? זה עוד עבודה!

באירופה ובאמריקה התופעה נעלמת יחסית. מעסיקים גדולים גם כן עוברים לפיירפוקס, וזה ממש לא מהיום. כמו למשל נאס"א, המשטרה הצרפתית ועוד. בעיקר משיקולי אבטחה, ועידוד הקוד הפתוח.

אבי ברוב עוונותיו עובד בבנק ישראל, וכל פעם שאני בא אליו, אני משתגע שאי אפשר לגלוש בפיירפוקס, וגם לא להוריד את התוכנה. שבוע שעבר יצאה גירסה 2.0 לדפדפן, גירסה שזכתה למספר חסר תקדים של הורדות - 2 מיליון ביממה הראשונה. דפדפן שזוכה לפופולריות עצומה באירופה, ומגיע ל - 40% נתח שוק בגרמניה. הרבה אנשים חיכו לשחרור הדפדפן.

שלחתי לאבי את הכתבה, בשאלה, מדוע בבנק ישראל לא ניתן לגלוש בפיירפוקס. התשובה מהמיכון הייתה כנה (ומטופשת) מאין כמותה - כי פיירפוקס זה לא של מיקרוסופט.

פיירפוקס. לא נכנס כי זה לא מיקרוסופט

ככה זה. במערכת החינוך מלמדים "צרכנות", "זכויות יוצרים", ומוכרים מיקרוסופט ב"זול".

במשרד האוצר עשו שרירים מול מיקרוסופט, ואפילו משקיעים קצת כסף באופן אופיס.

אבל תעזבו, אל תאמינו לאוצר. עם חשיבה כזו אין סיכוי שנראה בקרוב לא לינוקס, לא אופן אופיס, ואפילו לא פיירפוקס. כי זה פשוט לא של מיקרוסופט.

העיקר שבנק ישראל שוקל לעבור לאקספלורר 7, כי יש לו טאבים...

אולי בכלל יש איסור להשתמש בתוכנה בגלל הסכם עם מיקרוסופט? לכו תדעו...

וככה זה נראה בתכתובת (התבקשתי להוריד פרטי זיהוי, אז אני מוריד, למרות שאני לא מבין מה הסודיות הגדולה. קיראו מלמטה למעלה):

FW: נו, ומתי זה יגיע לבנק ישראל???  

עכשיו המשטרה יוצאת די רע, אבל בפוסט הבא היא דווקא יוצאת טוב! שווה לחכות!

שלשום יצאנו לחלק פלאיירים על ההפגנה ביום שלישי הבא. המקום - גן סאקר בירושלים, משעה 10, והגעה לכיכר ציון בשעה שלוש, לטקס.

היה בסך הכל מאוד נחמד, והרבה אנשים קראו, ואמרו שהם יבואו. בשעה שלוש הגענו לכיכר ציון, והסתובבנו קצת בכיכר. לא חלפו 5 דקות, והגיעו שני קציני משטרה, וביקשו מאיתנו להלוות אליהם לצד. שאלנו מדוע? והם סירבו לענות. ראינו שהם קצת עצבניים, ושהם דיברו בקשר כל הזמן. ביקשנו שרק מישהי אחת, האחראית תתלווה אליהם, אבל הם סירבו, ודרשו שכולנו נתלווה אליהם. נאלצנו להסכים. הלכנו לצד, וראינו סביבנו כעשרה יס"מניקים, חמישה לוחמי מג"ב, צלם על אזרחי שצילם אותנו, ושני הקצינים. וכל זה על מה? על כמה פעילי מגמה ירוקה, שבאו לחלק כמה פלאיירים ולצפות במצעדת. הקצין ביקש מכולנו תעודות זהות. נתנו לו תעודות זהות, ושאלנו אותו מדוע הוא מעכב אותנו. הוא ענה שהוא קיבל ידיעות שאנו עומדים להתפשט במצעדת. כן. אתם שומעים נכון. לאחר שהוא רשם את הפרטים שלנו, הוא אף איים עלינו, שאם נעשה פרובוקציה, ולו הקטנה ביותר, הוא יעצור את כולנו. ניסינו להסביר לו שלא באנו למטרה הזו, אך למשטרה יש את המידע שלה.

נראה לי שדווקא המשטרה חשפה את מערומיה...

זהירות, מצלמה!

לקיחת פרטים מה"חשודים"

הם נראים לכם עומדים להתפשט?

לאחר מכן ביצענו את טקס קריאת מגילת איכה, באו חדשות הוט 3, צילמו, וזה נכנס למהדורת הערב. שלחנו הודעה לעיתונות לגבי הטקס והתנהגות המשטרה. אנחנו מבררים את נושא הגשת תלונה למח"ש, מול הפורום המשפטי שלנו. בינתיים תהנו לכם מעוד תמונה.

טקס קריאת המגילה

כתבתי לא פעם בעבר על חוויות שלי בצבא. חלקן היו מבצעיות פרופר, וחלקן לא. אני זוכר כשהייתי בחברון, ילד בן 4 ניגש אלי, ושאל אותי - אתה יודע מהם ראשי התיבות צה"ל? עניתי לו - צבא ההגנה לישראל. אז הילד ענה לי - לא נכון. צבא ההגנה למתנחלים. לא יכולתי לענות לו. מצד אחד - מה יש לך לריב עם ילד בן ארבע. מצד שני - מה יש לך להתווכח עימו כשאתה יודע שיש צדק רב בדבריו. אז החלטתי לשתוק.

אל"מ יובל בזק, מפקד חטיבת שומרון היוצא, מכה על חטא, וטוען כי קשרי הצבא והמתנחלים היו הדוקים מדי. טוב, זה דבר שכל ילד בן ארבע יודע...

חברון היא באמת דוגמא טובה לכך. הקשר עם המתנחלים הוא קשר יומיומי, ואתה רואה את השליטה של המתנחלים באוכלוסיה הפלסטינית, תוך עצימת עין, ואף עידוד מצד הצבא. ילדה הופכת בסטות בשוק, ילד שצורח ויורק על פלסטינים ועוד. בשיטוטי ב- youtube ראיתי דברים, ששומעים עליהם כל הזמן בחדשות, אבל אתה חייב לראות כדי להאמין. מה בסרט? קבוצת בנות פלסטיניות רוצות לרדת ולהגיע לרחוב השוהדא, לאיזור בית הדסה. המתנחלות הציבו להן מארב מתוכנן.  6 דקות של תמצית החיים בחברון. קללות, דחיפות, אבנים, הכל. והצבא? את זה תחליטו בעצמכם.

שאלת בונוס למתקדמים (שכבר נשאלה בעבר): אישור של מי צריך בכדי להפעיל אמצעים לפיזור הפגנות כנגד מתנחלים?