החטא ושכרו

מאחר ורני העביר לי תגובה להשתלחותי בו ובדעותיו, ותגובתו ראויה עד מאד לפרסום, ואני לבושתי לא מצליח לפרסם תגובה גדולה מאלף תווים, אני מביא לקוראי המועטים אך המסורים, כשירות לציבור, את תגובת רני. תגובתי, תבוא בתגובות לפוסט זה. כך ראוי.

הי ח',

הרשה נא לי להגיב לגבי תגובתך לתגובתה של נטע לעצמה, למה שבמקורו היה תגובה להצפה החילונית של בתי הכנסת בימי הכיפורים.

ראשית, כדי להעמיד דברים על דיוקם, בשום שלב לא נפגעתי מדבריה של נטע (וגם לא מאלו שלך). אני בהחלט מסוגל להבין את ההרגשה, למרות שאינני דתי ולא חשתי כעומד לקבלת גזר דיני באף אחד מימי הכיפור שעברתי עד כה.

עכשיו לעניין עצמו. בסיכום פשוט אני יכול לומר שהמחלוקת והדיון הם לא על נושא דתי אלא על נושא חברתי ואישי, ואפרש: יש טיעונים מוצדקים לשני הכיוונים. תמציתם היא "זה לא נעים לי" מהצד שלך ושל נטע 1, ו"למרות שזה לא נעים, אפשר/כדאי/עדיף להתחשב באחר", מצד נטע 2 ומגיבים שונים.

עכשיו זה כבר במגרש אחר, של עד כמה אתה (או כל אחד אחר) מוכן להתפשר ביום שבו הוא בצדק רוצה שדברים ילכו בדרכו, וכאן כבר אין תורה מסיני. תוותר יותר – אנשים סביבך ייפגעו פחות. תוותר פחות – תשמור על גבולותיך טוב יותר. האיזון הוא אישי, לא דתי.

עכשיו, כשקברנו את "השד הדתי", הרשה לי להביא דוגמא מוזרה במקצת מחיי כאיש מדע, דווקא.

רציתי לדבר על מה שקרוי "מדע פופולארי". אתה בוודאי מכיר את החלק התחתון של ווינט, למשל, ועוד כל מיני מקומות בהם מתפרסמים בלשון עממית פחות או יותר, תוצאות מחקרים ופרסומים מדעיים.

אחד המאפיינים של כתבות כאלו הוא טוקבקיסטים, שחלקם (אני מניח שקטן מספרית אבל גדול קולנית) שרויים בעיצומו של מסע צלב נגד הדבר הזה שקרוי "מדע". בדרך כלל, נימוקיהם נוטים לצד הדתי דווקא, מה שבמאמר מוסגר אני רק יכול להגיד שבעיני לא עושה שום דבר מלבד ביזוי הדת. אבל זה לא באמת רלוונטי.

מה שכן רלוונטי, הוא העובדה שבמקום בו המדע והידע, הסקרנות והספקנות, יכולים להגיע אל ההמונים (וזו המטרה, להבנתי), נכנסים ילדים צעקנים עם במבה וס.מ.ס. ומלכלכים ללא הכרה את הסביבה והאווירה. להודות על האמת, לעתים רחוקות הם משעשעים, ובדרך כלל מרגיזים קלות. למרות זאת, דעתי האישית היא שמקומם שם (אני כמובן לא יכול לגרשם, כשם שאתה לא יכול לגרש את החילונים מבית הכנסת), למרות הפגיעה בדיון המעניין והענייני ולמרות שהם לא ירוויחו דבר מן הקריאה שם. פשוט, כי אחת לכמה זמן מישהו, איפשהו, ירוויח מזה וייתרום לאנושות. כי יותר אנשים יבינו שהעולם הוא לא מעשה כשפים, שלייזר וטלוויזיה, מחשב ודי.וי.די הגיעו אליהם בזכות מאמרים כאלו, שהעולם מתקדם כל כתפי המדע, לטוב ולרע.

כמובן, שהטיעון שלי הוא חרב פיפיות, כי ניתן גם לומר שהמקבילה של המדע הפופולארי הוא הרצאת כלליות של רבנים ומטיפים, ושיום כיפור הוא כנס פרס נובל. אולי כן ואולי לא, אבל היה סמוך ובטוח שיש כאלו שרוצים להעיף את כל הבורים מרצון מתוך הדיון המדעי-פופולארי, ויש כאלו שמוכנים לקבל את קיומם. ואין בין אלו לאלו הבדל משמעותי, ואין צודק וטועה. אז גם אתה וגם נטע על מספוריה השונים יכולים למצוא את מקומכם שם.

ההמשך - ברכות, איחולים וכו' - נשמר במערכת.

מה אתם אומרים?