הבלוג של אורי הייטנר

את פתיחת שנת הלימודים ליווה חשש לגבי עתידו של "תוסס". אם עד 20.9 לא תהיה הרשמה של 70% מן ההורים, הבהרנו, לא יתקיים השנה "תוסס". במקום "תוסס", יום הלימודים המלא יהיה במתכונת של שעורים פרונטליים בכיתות עד 15:15. כידוע "בית ספר 'אביטל' זה לא מה שהיה", וכידוע "יש בעיה עם המושבניקים" וכידוע "יש בעיה עם הנקלטים החדשים להרחבות" וכידוע "כמו שבשנה שעברה ההורים לא שילמו את התרומה לביה"ס בטח השנה לא ישלמו ל'תוסס'".

כידוע וכידוע וכידוע, אך המציאות טפחה על פני כל רואי השחורות. ביום א' תפתח תכנית "תוסס". עד כה שילמו כבר כ-90% מן ההורים. בשבועות האחרונים עצרנו את העיסוק בגביה, בשל העומס על שלוחת "אביטל" בפתיחת "תוסס" ובחשיפת החוגים, אך בימים האחרונים חידשנו את הפעולה הזאת. להערכתי, התשלום יתקרב מאוד ל-100%. בקרוב מאוד תתכנס ועדת ההנחות, בהשתתפות עובדת סוציאלית מטעם מיט"ר, ותיתן הנחות להורים המתקשים לשלם מסיבות סוציואקונומיות. אני מאמין, שבסופו של דבר, מספר הסרבנים לא יעלה על אצבעות כף יד אחת.

זהו הישג אדיר. אחד הדברים היפים ביותר בקהילת צפון הגולן, בבית הספר "אביטל" ובשלוחת המתנ"ס "אביטל" הוא "תוסס". ואכן, הקהילה הביעה אמון אדיר, בתרומה של 1,000 ₪ לילד, ואיפשרה בכך את קיום "תוסס".

****

אופן התשלום על "תוסס" שונה מכל אופן תשלום אחר שאנו מכירים. אנו מכירים, בדרך כלל, שתי שיטות. האחת, תשלומי חובה. בית הספר מודיע להורים שעליהם לשלם סכום מסויים, והם חייבים לשלם. עד לפני שלוש שנים, כך היה גם התשלום על "תוסס". השיטה השניה היא תשלום ישיר תמורת שירות. הורים רוצים שילדם ישתתף בחוג במתנ"ס – הם רושמים אותו, משלמים והוא משתתף. לא רוצים או לא משלמים – הוא אינו משתתף בחוג.

ה"תרומה" היא שיטה ייחודית ובעייתית, הנובעת משינויי חקיקה, האוסרת גביה מהורים מעבר לתקרה שו' החינוך של הכנסת מציבה. הייחוד הוא העדר קשר בין התשלום לבין השתתפות הילד בפעילות. התשלום הוא וולונטרי לחלוטין. ברגע שמתבצעת פעילות שמומנה בתרומה, היא חייבת לכלול את כולם, גם את הילדים של ההורים שלא שילמו. באופן תשלום כזה, אחוז הגביה שהשגנו הוא כמעט בלתי נתפס.

איך הגענו לכך?

בראש ובראשונה, זוהי הצלחה גדולה של תכנית "תוסס". הילדים וההורים יודעים היטב מה הם מקבלים, הם יודעים מה הם יפסידו אם לא יהיה "תוסס" והם מבינים שהסכום "המפחיד" של 1,000 ₪ לשנה הוא סכום פעוט בעבור התמורה – 4 חוגים איכותיים ומצויינים לאורך שנת לימודים שלמה.

שנית, הצלחנו ליצור אווירה מידבקת של התלהבות קהילתית לתשלום בעבור "תוסס", מצד אחד, ומצד שני - של חוסר סובלנות כלפי הסרבנות. עשינו זאת בשיתוף פעולה הדוק בין ועד ההורים, המתנ"ס ובית הספר. פתחנו במכתב להורים, המשכנו בשיחות ביישובים, לאחר מכן באסיפות ההורים הכיתתיות ובבליץ הטלפוני לכל ההורים.

שלישית, עבדנו נכון. הצבנו תאריך יעד והודענו חד משמעית שאם לא נעמוד במכסה שקבענו, לא יהיה "תוסס". ההורים הבינו שאנו רציניים, וכל הורה הבין את אחריותו האישית לכך ש"תוסס" יתקיים.

****

בשנה שעברה, השתתפתי בצוות היגוי לכיתות ז'-ח'. כשהתחלקנו לצוותים, הצטרפתי, בין השאר, לצוות בנושא גביה מההורים, שבסופו של דבר קבע את מדיניות הגביה לכל בית הספר. בצוות הזה, החלטנו, על פי המלצת שלומית, לא לגבות תרומה נוספת על "תוסס", אלא להפנות את כל מאמצינו ל"תוסס", וקבענו את טקטיקת הפעולה, שאושרה בידי המועצה הציבורית.

בדיעבד, אני חושב שהיתה זו טעות. נכון היה לגבות, בנוסף ל"תוסס", תרומה בסך 300 ₪ בעבור הארכת הטיול השנתי ופעילות תרבות בבית הספר. הרי גם אלה מרכיבי הייחוד החינוכי של "אביטל". ההחלטה היא תוצאת הטראומה של אי התשלום אשתקד והחשש שגם "תוסס" בסכנה. אני מאמין, שבעבודה נכונה, ניתן היה לגבות גם את הסכום הנוסף. החלטה חשובה שקיבלה המועצה הציבורית, היתה לאשר לכל מחזור לגבות תרומה בעבור פעילויות כאלו. עובדה – כיתות ז'-ח' עומדות לצאת לטיול שנתי תלת יומי, על פי החלטת ההורים ונכונות מלאה של ההורים לשלם על היום הנוסף.

****

באסיפות ההורים ובמועצה הציבורית עלה כעס על הורים שמסרבים לשלם על "תוסס" (כמובן, לא על אלה שמתקשים לשלם), וקריאות לפגוע בילדיהם (למשל, שהם יהיו בעדיפות אחרונה במימוש בחירת החוגים).

אנו דחינו זאת על הסף. ראשית, זה לא חוקי. אך מעל הכל – זה לא מוסרי. לא נפגע בילד ולא נבייש ילד. לא נעניש ילד על מעשי הוריו. אהיה בוטה ואומר, שהעובדה שיש לילד זה הורים סוציומטים היא עונש מספיק, ואין להוסיף עליו.

אז מה עושים עם אותם סרבנים? הרי מדובר בסוציומטים, שמסרבים לשלם אך ורק מסיבה אחת – הם יודעים שילדיהם ייהנו מהשירות גם אם לא ישלמו, בזכות התשלום של חבריהם. מה עושים איתם?

יש להמשיך וללחוץ. אני סבור, שחמישה חברי ועד ההורים צריכים להגיע לביתו של כל סרבן, ולשבת איתו ולדון עמו ולהתעקש עד שישלם.

ואם הוא בכל זאת יסרב?

אז נבלע זאת. לא ניתן לקומץ נצלנים לשבש לנו ולילדינו את החיים.

* מידף - עלון קיבוץ אורטל