הבלוג של אורי הייטנר

מה שלום בקעת הירדן? מישהו שמע עליה לאחרונה? האם היא כבר מחוץ לוויכוח הפוליטי?

לא, לא שמענו את השם המפורש "בקעת הירדן". אבל הבקעה ויישוביה הם לב הדיון. רק שהיום אנו שומעים סיסמה חדשה: "ממזרח לגדר". כן, כאשר אנו שומעים את הביטוי "ממזרח לגדר", כדאי שנזכר שאין המדובר רק ביצהר או בתפוח, אלא בגילגל ובנערן, בבית הערבה ובקלי"ה, באלמוג, בייט"ב ובמצפה שלם.

גם אלה שמציעים את החוק הנתעב, הקרוי בשפה מכובסת "פינוי פיצוי", ידברו על יצהר, אך כדאי שנזכור שהם מתכוונים גם לגילגל.

החוק הזה הוא אחד הנתעבים והבזויים בתולדות המדינה, אם לא הבזוי שבהם. החוק הזה הוא ניסיון לפורר את הקהילה, באמצעות הצעת שוחד לחוליות החלשות ולרודפי הבצע בתוכה, לנטוש את קהילתם. זהו ניסיון נואל ונפסד להציג את המתיישבים כמי שמחכים לבוחטה כדי לעזוב.

אלה שמציעים זאת, מתכוונים למצפה שלם ולגלגל, המצויים "ממזרח לגדר". האם נשמע קולה של התנועה הקיבוצית; האם היא נזעקה להגן על קיבוציה מפני הזוועה הזאת? אפילו לא ציוץ. ציוץ? בגיליון האחרון של "הקיבוץ" ("הכל פוליטי", 19.9.08) סופר שמרכזה של תנועת "בית אחד" הדוחפת את הרעיון הנקלה הזה הוא "בבית התנועה הקיבוצית".

הקשיבו היטב, חברי גלגל, שימו לב חלוצי נערן, בבית התנועה שלכם, מן הסתם מכספי המיסים שאתם משלמים, רוקחים את הניסיון להרוס אתכם מבפנים, לפורר אתכם, לצוד נפשות בתוככם, להבאיש את ריחכם. אלה פני התנועה הקיבוצית, 2008.

מצדדי החוק טוענים שממילא ברור שכל מה שממזרח לגדר לא יהיה בידינו. חיים רמון, הדוחף את החוק יחד עם אולמרט, מודה בעצם, שהקמת גדר הביטחון היתה תרמית שנועדה לעצב במחטף את הגבול. האם הציבור הישראלי, כנסת ישראל, ממשלת ישראל, גורם כלשהו בישראל הגדיר את גבול הקבע של המדינה והציב לאורכו את הגדר? נראה שמנהגו של האיש לכפות את עצמו, לא היה מעידה חד פעמית, אלא דפוס קבוע.

האם רמון, המסביר לכל מיקרופון ש"ברור לכל שמה שממזרח לגדר לא יהיה בידינו", מתחייב שמה שממערב לגדר יהיה ישראלי? אדרבא, אם הוא רוצה להוכיח רצינות, אם בלאו הכי אין צורך במו"מ כדי לקבוע את הגבול – יוביל לצעד של החלת הריבונות הישראלית על השטח שממערב לגדר.

* "הקיבוץ"