My journey to heaven

  

 

 

שאלה:  האם ישוע הוא אלוהים? האם ישוע טען שהוא אלוהים?      

 

תשובה:  אין בכתובים עדות לכך שישוע אמר במלים ברורות, "אני אלוהים." אולם אין זה אומר שהוא לא הצהיר על אלוהותו. קחו לדוגמא את מילותיו של ישוע בבשורת יוחנן 10:30 "אני ואבי אחד אנחנו." במבט ראשון, אולי לא ניראה כאן כי הוא טוען לאלוהות. ראו את תגובת היהודים באותה תקופה להצהרה זו, "על מעשה טוב לא נסקול אותך, כי אם על גדפך את אלוהים ועל כי אדם אתה ותעש את עצמך לאלוהים" (בשורת יוחנן 10:33). היהודים הבינו את טענתו של ישוע לגבי אלוהותו. בהמשך לפסוקים אלה ישוע אינו מתקן את היהודים ע"י כך שאמר, "איני טוען להיות אלוהים." זה מרמז לנו שישוע באמת היה אלוהים ע"י כך שהצהיר, "אני ואבי אחד אנחנו" (בשורת יוחנן 10:30). בבשורת יוחנן 8:58 נמצא דוגמא נוספת. ישוע מצהיר, "אמן, אמן אני אומר לכם, בטרם היות אברהם אני הוא." שוב בתגובה, היהודים הרימו אבנים מתוך כוונה לרגום את ישוע (בשורת יוחנן 8:59). מדוע ירצו היהודים לרגום את ישוע אם לא חשבו שהוא אומר דבר נאצה נגד אלוהים כמו להצהיר שהוא אלוהים?

בבשורת יוחנן 1:1 נאמר, "והאלוהים היה הדבר" בבשורת יוחנן 1:14 נאמר, "והדבר נהיה בשר." זוהי הצהרה ברורה שישוע הינו אלוהים בבשר. במעשי השליחים 20:28 נאמר לנו, "... לרעות את עדת האלוהים, אשר קנה בדם נפשו." מי קנה את עדת האלוהים בדמו? ישוע המשיח. במעשי השליחים 20:28 נאמר שאלוהים קנה את הקהילה בדמו ומכאן אפשר להסיק שישוע הוא אלוהים!

השליח תומא מצהיר בקשר לישוע, "אדוני ואלוהי" (בשורת יוחנן 10:28). ישוע לא מתקן אותו. טיטוס 2:13 מעודד אותנו לחכות לבואו של האלוהים והמושיע – ישוע המשיח ( ראה גם בשנייה לפטרוס 1:1). באל העבריים 1:8; אלוהים האב מצהיר על ישוע, "אך על הבן אומר: כיסאך אלוהים, עולם ועד, שבט מישור שבט מלכותך."

בספר התגלות המלאך נותן הוראות לשליח יוחנן להלל את אלוהים בלבד (התגלות 19:10). בכתובים מצוין הלל לישוע מספר פעמים (בשורת מתי 2:11; 14:33; 17, 28:9; בשורת לוקס 24:52; בשורת יוחנן 9:38). ישוע אף פעם לא גוער באלה שהיללו אותו, אם ישוע לא היה אלוהים, הוא היה מבהיר זאת לאנשים שהיללו אותו, כמו שהורה המלאך בהתגלות. ישנם פסוקים רבים נוספים אשר תומכים באלוהותו של ישוע.

הסיבה החשובה ביותר לכך שישוע היה צריך להיות אלוהים היא שאם ישוע לא היה אלוהים, מותו לא היה מספיק על מנת לשלם עבור חטאי העולם כולו ( הראשונה ליוחנן 2:2). רק אלוהים יכול היה לשלם בעונש כבד כל-כך. רק אלוהים יכול היה לקחת על עצמו את חטאי העולם (השנייה לקורנתיים 5:21), למות ולקום לתחייה - משמשים הוכחות עבור נצחונו על המוות ועל החטא.

 

 

 

פסוק הזהב:

ברוך האלוהים אבי אדוננו ישוע המשיח, אשר כרב רחמיו שב והוליד אתנו לתקווה חיה בהקמת ישוע המשיח מעם המתים הראשונה לפטרוס 1:3

יש עכשיו התראות שיש מחבל ליד אריאל...אוף...אבא ואמא שלי יחזרו הביתה מאוחר...אני מקווה שהכל יהיה בסדר...אני מודאגת.

אבל אני יודעת שישוע ישמור עליי.

ת' אמת אני רוצה שיהיה קצת אקשן...משעמם במרכז,במיוחד אצלינו...בעעע...

טוב זה היה עידכון קצר,והיום אנחנו בשחור,המחבל מגיע לנו כי אנחנו חוטאים.

 

שלום!

מה קורה?

הכל סבבי?

יופי!

הבאתי עוד אתרים שקשורים לישוע.

אבל קודם כל,היום אנחנו בכתב צהוב כי אנחנו יודעים שירושלים הקדושה תבנה מחדש ואנחנו מחכים לה,ותזכרו שאפשר להגיע לשם רק דרך ישוע!

טוב אנשים,יש לנו תמונות בצד ימין תחת הרשימה תמונות,כנסו לקישורים.

אז הנה האתרים:

האתר הראשון הוא תשובות להרבה שאלות חשובות שקשורות לישוע הוא יענה לכם כמעט על הכל:

http://www.gotquestions.org/Hebrew/Hebrew-Q-Jesus.html

זוכרים את האתר מהעדכון הקודם?גן עדן?אז הנה הגרסה שלו באנגלית:

http://www.yshua.com/

והאתר האחרון גם עונה על שאלות יש בו מאמרים תמונות וכד' ואפשר להזמין ספרים קלטות ואודיו שקשורים לישוע:

http://www.yeshua.co.il/default.asp

 

ולסיום פינה חדשה בבלוג שלי:פסוק הזהב

והנה הפסוק של היום ולדעתי הוא הכי פשוט

כי ככה אהב האלוהים את העולם עד אשר נתן את בנו את יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, כי אם יחיה חיי עולמים בשורת יוחנן 3:16

 

באהבת המשיח,

אנסטסיה

*המאמר הזה בצבע אדום בגלל הדם שישוע שפך בשביל לכפר על החטא שהרבנים עושים בזה שהם לא מאמינים בו*

 

אם ישוע הוא המשיח, מדוע הרבנים לא מאמינים בו?

השאלה אם ישוע הוא המשיח איננה שאלה פתוחה בין יהודים. כל מה שרב כלשהו יכתוב על האמונה המשיחית יהיה מבוסס על ההנחה שישוע איננו המשיח ושהברית החדשה איננה דבר אלהים המושרה כמו התורה המושרית. מצויידים בהנחות מוקדמות ובמורים שכאלה, יהודים שילמדו על המשיחיות בהכרח יגיעו גם הם לאותה מסקנה שישוע איננו המשיח. בשל מעמדם בין קהל ישראל, מעטים הם הרבנים שיבחנו את הנושא בפתיחות או באהדה.

 יש סיבה לחוסר פתיחות זו. אם נרצה לתאר אותה במלים פשוטות, עלינו לומר כי ההשקפה הרבנית שונה מזו של המקרא. הדות הרבנים איננה אותה יהדות המופיעה במקרא. מציאות זו היתה קיימת עוד לפני ימי ישוע. בימיו היו למעשה מספר כיתות ביהדות, כשלכל אחת מהן רשימת תורות ואמונות משלה. עם חורבן בית שני בשנת 70 לספירה ובעקבותיו אבדן הכהונה והיכולת להקריב קרבנות, נותרו בידי העם רק כמה אפשרויות. חת מהן היתה להסכים להכיר במות ישוע ככפרה על חטא. אפשרות אחרת היתה לבנות מחדש את היהדות כך שתוכל להתקיים בלי בית מקדש באופן כזה שסליחת חטאים תתאפשר גם ללא קרבנות.

 זו הדרך שבחרו הפרושים, ועמדתם היא שהשתלטה לבסוף על עם ישראל והפכה להיות "היהדות". במקום שהמקרא ישמש מדריך עיקרי לחיים, הפכו הלכות הרבנים בתלמוד וברבדי המסורת השונים לעיקרי העיקרים בארגון החיים ובמחשבה היהודיים. כתוצאה מכך, ומשום שלא היה לישוע כל מקום במסורות אלה, הכל קיבלו כמובן מאליו כי הוא גם אינו המשיח.

 עמדה זו התגבשה עוד יותר בתגובה למערכת היחסים שהתפתחה בין עם ישראל לכנסיה הממוסדת. עמדת הרבנים נגד ישוע ונגד מה שהבריה"ח מלמדת התחזקו במהלך ימי הביניים ואפשר להביא לכך מספר דוגמאות:

 למשל, ראו כיצד מבינה המסורת את ישעיה נ"ב 13 עד נ"ג 12. לפי תרגום יונתן, שהוא נוסח ארמי לתנ"ך מתקופה הקרובה לזו של ישוע, פירוש הפסוק הראשון בקטע הזה הוא, "הנה עבדי משיחא". במלים אחרות, הקטע נחשב לקטע המדבר על המשיח. לעומת זאת רוב רבני הזמן הנוכחי מייחסים את הקטע לעם ישראל על פי החידוש בפרשנות שהביא רשי בימי הביניים. פירוש חדש זה אמנם נוגד את טענות המאמינים בישוע, אבל הוא נוגד גם את הדרך בה הבינו את הקטע רבני ישראל ומוריו בעבר הרחוק.

דוגמא מתחום אחר היא הדרך בה נתפס אלהים במחשבת ישראל כיום. ראינו כיצד החליף רמב"ם את המושג "אחד" המקראי במושג "יחיד" כאשר בא לדבר אודות אלוהים. כלומר, רמב"ם השתמש במלה שמשמעותה אחדות בלתי ניתנת לחלוקה במקום המלה המקראית המופיעה בקריאת שמע והעשויה להורות על אחדות מורכבת. בהמשך לכך שימשו שלושה עשר העיקרים של הרמב"ם בסיס לעיצוב המחשבה הרבנית לכוון הנוגד את הוראת הכתובים.

 קיים גורם נוסף. אמונה בישוע איננה רק ענין של שכנוע שכלתני, כרוך בה צעד גורלי הרה משמעות שפירושו להודות בחטא - לא רק בפעולות מסויימות אלא בטבע המושחת על ידי חטא - לחזור בתשובה ולבטוח בישוע ככפרה על חטא. זהו דבר שקשה לכל אחד לעשותו, בין אם הוא רב או סתם אדם מישראל, יהודי או גוי, לא כל שכן לאדם הנהנה ממעמד מכובד בקהל ישראל.

 ובכל זאת... היו רבנים שפנו לאמונה בישוע. אחד מהם היה רבי יחיאל ליכטנשטיין, רב מחוזי בטפיו זלה שבהונגריה, אשר חי במאה ה19-. אחר הוא ר' צ'יל סלוסטובסקי, רב אורתודוכסי בדובנוב שבפולין אשר כיהן מאוחר יותר בלודג'. באמריקה ניתן להזכיר את מקס וורטהיימר, רב רפורמי במדינת אוהיו אשר חי בתחילת המאה הנוכחית.

 אנשים אלה היו מוכנים לעמוד בתוצאות אמונתם בישוע משום שהיו משוכנעים באמיתותה.

 ומה איתך? האם אתה מוכן?

שלום לכולם!

אני אנסטסיה ואני בת 13 מאריאל.

דבר שאני רוצה שתדעו עליי,וזה נושא הבלוג:אני מאמינה בישוע.פירוש הדבר הוא שאני משיחית.

כן,אני התחלתי להאמין בגיל 4 וכל יום התחזקתי באמונה והיום אני מכירה הרבה מאמינים נוספים.

משהו מצחיק הוא:בעיר שלי יש הרבה דתיים והרבה מאמינים נוספים,ואיכשהו כולם מסתדרים...

בזמן האחרון אני נורא התחזקתי באמונה...ישוע עזר לי...

מדי פעם אני אשים בבלוג קטעים שלמים מהברית החדשה,כדי שכולם יחשפו לה.אני נורא אוהבת לבשר...

מי שרוצה להתווכח איתי האם ישוע הוא המשיח או לא מוזמן לשלוח לי הודעה באייסיקיו!

שמתם לב שמצב הרוח שלי הוא סבבי?

וזה בגלל שאלוהים איתי והוא גורם לי להיות מאושרת כל הזמן!

שמתם לב שהשורות שלי מסודרות לפי הצבעים שחור אדום לבן צהוב וירוק?

אז לכל צבע יש פירוש:

שחור-החטא שהיה בחיי לפני שהכרתי את ישוע

אדום-הדם שישוע שפך כדי לכפר על חטאיי

לבן-עכשיו אני לבנה ונקייה מחטא

צהוב-אני יכולה להיכנס לירושלים הבנויה

ירוק-אני צמח חדש של ישוע בגן עדן

עדכונים נוספים אח''כ...

אני אוהבת את כולכם

אלוהים איתכם...

ביי!!!