אוננות לאישה המדריך המלא

שיעורים בסיסיים במיניות נשית

 מערכת BeOK פורטל בריאות ויופי  

אחד הנושאים המודחקים ביותר בתחום המיניות הנשית הינו תחום האוננות. בשעה ש-30% מהנשים חוות קשיי אורגזמה ו-11% לא חוות אורגזמה כלל, פיתרון אחד, מסכימים מומחים, יכול לשנות את התמונה עבורן - האוננות. ומכיוון שעל האקט הזה קל יותר לכתוב מאשר לבצע, בדיוק בגלל זה יש מי שממליץ לכן על לימודי אוננות. ולנו יש על זה סרטון

 אחד הנושאים המודחקים ביותר בתחום המיניות הנשית הינו נושא האוננות. למה נדמה שכל גבר מאוהב באיבר המין שלו, נותן לו שמות ואוחז בו בהנאה בכל הזדמנות, ואילו נשים נרתעות מפני מגע בו? האם הדבר מביא לקשיי תפקוד נשיים בחיי המין? "השכיחות המשוערת של קשיי אורגזמה למיניהם היא כ-30% בקרב הנשים. כ-11% מאוכלוסיית הנשים לא חוות אורגזמה, בין עם לבד ו/או עם בן זוג. יחד עם זאת, נכון להיום, הגישה המדעית גורסת, שאם אין בעיה גופנית, האורגזמה היא חוויה הניתנת ללמידה", כך כותב הסקסולוג עידן מיליצ'ר. מה יכולות לעשות נשים שמעולם לא חוו אורגזמה? "הצעתי הלבבית היא לנסות להביא את עצמך תוך כדי אוננות, לאורגזמה", משיב מיליצ'ר. "אם ולאחר שתגיעי לבד לאורגזמה, תוכלי להנחות את בן-זוגך, מה לעשות לך על מנת שתוכלי לחוות אורגזמה גם איתו".

הספר החשוב לקוח מתוך האתר של הפסיכולוג דר' אורי ורניק:http://www.therapy.co.il/index.htm

מאת:דר' אורי ורניק  

פתיח

"דע כי החבור הנעשה כראוי ובזמן הראוי ובכוונה הראויה, הוא עניין קדוש ונקי. ואל יחשב אדם כי בחבור יש גנאי וכעור. חלילה וחלילה! כי החבור נקרא ידיעה, "והאדם ידע את חוה אשתו ותהר" וכו' וזהו סוד.... כי האדם הוא סוד החכמה, והאישה סוד התבונה. והחבור הטהור הוא סוד הדעת, וזהו סוד איש ואישה".

                                                        ר' יעקב מעמדין, "מיטת הכסף".

         השחרור האמיתי של הארוטיות מצוי בקבלת העובדה כי קיימים בה מיליוני פנים. מיליון צורות לארוטיות, מיליוני אובייקטים, מצבים, אווירות וגיוונים. כדי להגיע לשיא עצמתה, עלינו ראשית דבר, להיפטר מאשמה הכרוכה בהרחבתה, ואחרי כן להישאר פתוחים להפתעותיה וביטוייה השונים ולמזגה (להוסיף את נוסחתי האישית להנאה המלאה שלה) עם אהבה אישית ותשוקה לבן-אנוש מסוים, תוך ערבולה עם חלומות, פנטסיות ורגשות".

                                                        אנאיס נין, "בשבח הגבר הרגיש"

 מבוא

אני מקווה שזה לא הספר הראשון ולא הספר האחרון שקראתם על מין.  הנושא בו אנו דנים לא ניתן למיצוי. כמה כתבו עליו - מדענים, הוגים, משוררים וסופרים - ועדיין, דרך גבר בעלמה נשארה בגדר תעלומה. מה גורם להם לאנשים לחזר, להשתדל ולהסתכן והכל כדי לחכך קצת את אבריהם זה בזה? המין הוא שאלה טובה, במובן שאין לו תשובות ברורות, אך החיפוש אחר הבנה הופך אותנו לעמוקים יותר, אולי גם למאהבים טובים יותר.

עלי להזהירכם: אפשר היה לקרוא לספר זה "מניסיונו של מטפל מיני". כל מה שיש כאן, למדתי תוך טיפול באנשים שלא היו מרוצים מחיי-המין שלהם, או אלה עם קשיי תפקוד במין. השתלמתי וגם קראתי בנושא לא מעט. אי-אפשר להימנע מהשפעות של חוויותיי הפרטיות (ואיני מתכונן לפרטן). לא כולם, מומחים וחובבים, יסכימו עמי. יש דרכים וגישות אחרות. כדאי לכן, לקחת את הדברים עם קורטוב מלח, לברור רק את שיתאים ויותאם לכם. בנוסף לאזהרה, אני מבקש להבהיר כי בדברי הבאים 'הוא' יכול להיקרא 'היא' ולהפך, 'היא והוא' טובים 'כהיא והיא' ו'הוא והוא'.

זהו ספר "למתקדמים", שפחות או יותר יודעים "מי נגד מי". לא אדון בדפים אלה בהיבטים ביולוגיים ורפואיים - כמבנה מערכת המין, הריון ומניעתו ומחלות מין. אני מניח שהם ידועים, אך בכל זאת לא יזיק רענון ועיון בספר "בסיסי יותר". המלצות ראו ב-"נספח-מין" בסוף הספר. כאשר עוסקים במין, אפשר להיכשל מצד אחד, בדיון אקדמי יתר על המידה ובמילים של 'בית-מרקחת'. מצד שני, אפשר לרדת לרבה של שפת הרחוב, ולטעות לא פחות. הלוואי והצלחתי להימנע משני אלה, מבלי לפגוע יותר מדי ברגישויות מי מקוראי. ראו זאת בתור "התנצלות המחבר", כפי שהיה מקובל למצוא בספרים ישנים.

אני מקדיש ספר זה לאמי גיזה ורניק, לכבוד יום הולדתה ה80-. ראשית, אהבת אם מאפשרת לנו לדעת רכות מה היא. שנית, היא הייתה מחנכת טובה: אצלה לא היו סיפורים על חסידות ואפילו לא "תינוק בבטן", היא ענתה על שאלות המין שלי ברגישות ובחכמה ומבלי לפרט יתר על המידה. כאשר קנתה לי ולאחותי בילדותנו את “תינוק בא לעולם" נחשב הדבר למעשה נועז. עד היום אני זוכר את המשפט הבא מתוך ספר זה:  "הנה כך קורה הדבר - אבא ואימא שוכבים קרוב זה לזו..."

פרק א

מסביב למין

פעם סיפרו בדיחה על מורה בשיעור לחינוך מיני (ואגב זה מאד משונה שיש שיעור מיוחד למין ולא משלבים את המין בנושאים האחרים כתנ"ך, ביולוגיה והתעמלות...) שדיברה על גנטיקה, וצמחים וציפורים וכו'. פלט אחד התלמידים "מה יש מורתי, כבר לא מזדיינים?". עדיין לא נדבר על המעשה המיני, אלא על נושאים מסביב, ברקע. סבלנות: הבנה שלהם רק תועיל לנו בהמשך.

המין והשאלה היהודית

אל דאגה, בספר זה לא מנסים להחזיר בתשובה. אבל בין אם נרצה ובין אם לאו, ערכי התרבות שלנו מוטמעים בנו ומשפיעים עלינו. עדיף לכן, שנדע במה מדובר. הגישה למיניות ביהדות היא קודם כל חיובית. המין נחשב למצווה. שתי סיבות למצווה: "פרו ורבו", כלומר התרבות ודאגה להמשך המין האנושי, "ולמען לא יהיה האדם לבדו"- כדי לצאת במדידותינו ולחיות יחד עם מישהו או מישהי.  גישה זאת שונה מהגישה הנוצרית למשל, הרואה במין חטא קדום ורע הכרחי.

לא רק שהמין נחשב לחיובי. המין צריך להיות טוב ומספק. שכן על הגבר "לשמח את אשתו" ומתוך כך נובע כי גם הוא חייב להיות שמח: כידוע אדם עצוב, יוכל רק להעציב או לעצבן את זוגתו. אם יש לכם יום הולדת או יום נישואין, רוצו לקנות את "האהבה דוחקת בבשר" מאת שלמה שבא. בספר זה אוסף קטעים העוסקים במיניות הלקוחים מהתלמוד. מעשה ברב אחד  (ואני מספר מהזיכרון) שהיה שמן במיוחד ושני לגיונרים רומאים עמדו ולעגו לו, כיצד יכול הוא בכלל לשכב עם אשתו. ענה להם - אשתי שמנה לפחות כמוני וכאשר אנו עומדים זה מול זאת, צמד שוורים יכולים לעבור תחת כרסנו. תמהו יותר, אם כך כיצד? ענה להם שתי תשובות. הראשונה "כאיש גבורתו", כלומר יש לי אבר כמו שרואים בסרטים הכחולים היום. השניה "האהבה דוחקת את הבשר" - כאשר אוהבים, כאשר "יש מערכת יחסים טובה", מסתדרים עם כל בעיה. עוד נחזור ללקח הזה, כי המין תלוי במערכת היחסים. סיפור אחר שמביא שבא, מדבר על שני תלמידי-חכמים ששכבו מתחת למיטת רבם בשעת מעשה האהבה שלו עם אשתו. כאשר גילה אותם ושאל "חברה מה העניינים?" ענו כי זהו "דבר תורה המצריך לימוד" והרב, הסכים עמם.

אם כך אנו עוסקים כאן בדבר תורה. בל נגזים, לא חסרים דעות ורבנים, כפי שהיה תמיד בהיסטוריה שגישתם למין הייתה חמורה ומגבילה. ביטוי כזה הוא לדוגמה, חייב אדם לקיים יחסי מין "כמי שכפאו שד". אני מקווה שאצלכם בבית אין שדים כאלה.

מין וערכים

לכאורה מין הוא עניין פשוט כל חתלתול וכל ארנבת עושים את שלהם, בלי אוניברסיטה, בלי לקרוא מדורי מין בעיתוני הנשים, ואפילו בלי דיאודורנט. אך מה לעשות, עבורנו ההולכים על שניים - המין הוא בעייתי. הוא אינו מובן מאליו, במקרים רבים כל כך ובמצבים שונים, אנו שואלים את עצמנו מה מותר ומה אסור, מה בסדר ומה לא.  דווקא במין אנו נוטים להיות חרדים ומאבדים את שיקול הדעת העצמאי שלנו. אפשר לדוגמא לפגוש זוגות שנוסעים בשבת ואוכלים טריפות, אבל על "טוהרת המשפחה" הם מקפידים באדיקות.

חייבים להחליט, חייבים לבחור ותוך כדי כך קובעים לעצמנו ערכים: גם הזוג שומר המצוות שלכאורה ההלכה קובעת עבורו בכל שאלה חייב להחליט אם ללכת אחרי "בית הלל" או בית "שמאי". האם הקביעה כי "אסור לאישה לתבוע בפה"  למשל, פירושה שאסור לאישה ליזום ולהביע כל משאלה מינית, או משמעותה כי אסור לשני בני הזוג לתבוע דברים בצורה של אולטימטום גס? כאן המקום להבהיר, כי הציווי הדתי קובע מי נחשב לאדם העומד בדרישות הדתיות ולא מה נכון או לא במין. יהודי דתי ששותה יין ומברך עושה מצווה, מוסלמי דתי ששותה יין עושה עבירה, והיתר סתם שותים בשביל הכיף: איש ואישה באמונתם יחיו. לשומר מצוות אסור לאונן, כי היהדות על פי פירוש רבני אוסרת אוננות, נקודה. ואכן זכותו של אדם ואולי חובתו, אם בחר בדרך זאת, לדבוק בהלכה - אף על פי שלדעת המומחים  אין באוננות כל נזק ואפילו יש בה ברכה.

להיות נאורים במין

כאשר אני חושב על נאורות מינית (למה למילה הזאת יש טעם מיושן? אפילו בפוליטיקה לא מדברים יותר על ליברליות)  אני חושב על הולנד. שימו לב: · בהולנד החינוך המיני מפורט, נרחב וניתן מוקדם יותר.  · הורידו שם את הגיל בו נחשב אדם בר-הסכמה לקיום יחסי-מין ל14-! האם   מקיימים בהולנד יחסים מוקדם יותר מאשר בארצות אחרות? כלל וכלל לא, אך לעומת זאת, בהולנד השיעור הנמוך בעולם של מחלות מין והריונות לא רצויים אצל מתבגרים.

   ·ההומוסקסואליות שם מכובדת, מוצגת באופן חיובי באמצעי התקשורת ונלמדת בבתי-הספר - לא שיש יותר הומוסקסואלים מהאחוז השכיח בכל החברות (בין 5-10%), אלא שקל להם יותר לחיות כפי שמתאים להם בשקט ובבטחה. · בהולנד אין כל הגבלה על חומר ארוטי בסרטים, בעיתונות ובמועדונים - והאלימות המינית שם נמוכה בהרבה מאשר בארצות שיש בהן מגבלות ואיסורים.

· הנה, הזנות חוקית - לא שיש יותר זונות, אלא שזכויותיהן האנושיות והחברתיות נשמרות טוב יותר.  · לפני שתאשימו אותי בראייה ורדרדה מדי ולא מציאותית, אוסיף כי בהולנד סובלים פחות ממחלת המינניות: התייחסות היא שוויונית יותר לשני המינים, בדרך כלל לא ישפטו שם אחרת גברת העושה בדיוק מה שהגברבר עושה.

אולי מילת המפתח לתיאור הניסיון ההולנדי, היא 'סובלנות'. האנשים עצמם, בניגוד למה שניתן היה לצפות מנתונים אלה, צנועים ונוטים אפילו לשמרנות מינית, אך הם יכבדו את זכות האחר לנהוג כרצונו.  לסכום, מבחינה מינית הולנד ראויה להיות "אור לגויים", ואתכם קוראי הנאמנים אברך "והייתם כהולנדים". אגב, מטפלים מיניים בהולנד עמם שוחחתי, לא הסכימו עם התמונה המתלהבת הזאת, והייתה להם בקורת נוקבת על המתרחש בחברתם - וגם על כך הערכתי אותם.

מין ומין על

אנו עדיין מדברים על מין ועל ערכים. אבל כדי להעמיד דברים על דיוקם. חשוב לדעת כי קיימים שני סוגי מין: מין ומין על, או מין ביולוגי ומין פסיכולוגי-חברתי. מפתח האבחנה החשובה הזאת הוא אדם שלא מצטטים במאמרים המלומדים על מיניות. הריהו מרקו וואסי ז"ל. וואסי תר וחקר את כל גווני החוויה המינית בגופו וברוחו. כתב כמה רומנים ארוטיים מדליקים, פרסם מאמרים על הרפתקאותיו בירחוני מין ונפטר מאיידס - המחלה הארורה.

וואסי טוען כי הבלבול בין שני סוגי המין הללו מביא רק צרות: מין, מטרתו ברורה - הבאת צאצאים לעולם. ברור בהחלט מה הוא נורמלי ומה מוסרי במין: רק קשר זוגי, בין גבר ואישה, כאשר הפין בנרתיק, כאשר יש שפיכת זרע בתקופת הביוץ. כל דבר אחר - בפה, ביד או באוזן למשל, יהיה פשוט טיפשי - ולא ישיג את המטרה. גם ברור מה מוסרי ומה לא:  מי שמביא ילדים לעולם ללא בגרות וללא אחריות, אינו מוסרי. כאשר מקיימים תא משפחתי יציב, כאשר הילד/ה רצויים ומסוגלים לאהוב ולגדל אותם - המין מוסרי וטוב ויפה.

מין על, או מין פסיכולוגי חברתי, טוב בכל הרכב ובכל אופן: בזוג, בשלשה או בקבוצה, בין בני מין זהים או שונים, בכל צורת מגע, בכל מקום בגוף... מין כזה אפשר להשוות לשיחה בין אנשים, למחול, לתיאטרון, לספורט. גם כאן אפשר להבחין בין מוסרי ללא מוסרי. המוסרי הוא "ואהבת לרעך כמוך", כלומר לא לפגוע, לא לרמות, לנהוג בהתחשבות ברגישות - בחמלה. כל מי שאינו נוהג כך, אינו מוסרי.

נסו להעלות את השאלות "השאלתיות" שיש לאנשים על מין - כגון, באיזה גיל להתחיל, האם מגע כזה או אחר מוסרי, יחסים לפני ומחוץ לנישואים, יחסים עם בני-המין, הטרדה מינית - ותגלו כי האבחנה שהעלינו "עושה סדר בראש".

הפין והפות, יחי ההבדל הקטן

הסקסולוגים אוהבים להכריז כי אבר המין הגדול ביותר בגוף הוא הראש. אכן כן. בכל זאת אנו מזהים מיניותנו עם אבר-המין שלנו. והאבר הזה יכול להעניק לנו רגעי אושר אך גם רגשות בושה ומבוכה. לגברים יחס שונה לפין: הם מכירים אותו היטב, אוחזים אותו בידם לפחות כמה פעמים ביום, בשירותים עומדים בשורה ומשווים עם האחרים לידם. נראה לי כי גם להורים נוח יותר להתייחס לפין מאשר לפות. לא שמעתי עדיין על הורים שאמרו לבת "איזה דגדגן נחמד יש לך".

כלומר נשים חיות תקופות ממושכות בלי להכיר מקרוב את הפות, בלי לדעת בדיוק מהו אבר המין שלהם. לא כולם יודעים שהפין הוא בסופו של דבר דגדגן מגודל והנרתיק - צינור הובלה לזרעונים, המקביל לאשכים - שקית לאכסונם.

האם התבוננת היטב בנרתיק שלך? אם לא, למה שלא תמצאי לך זמן פרטי, לשכב בנחת להתבונן בעזרת מראה ובמשך הזמן לבדוק ולהכיר את תגובתך לסוגים ואזורים שונים של מגע. האם נוח לכם לדבר על אבריכם? איך אתם קוראים להם? אם נקטתם בהתעלמות (שמה, למטה, מה שמו...), הגיע זמן שתמצאו מילון חופשי ונוח. יש הבוחרים שמות פרטיים, או שמות צמחים ופרחים, כל שם חיובי ונעים יתאים.

האם חשבתם על כך שהפין והפות הם חבריכם הטובים, היכולים להדריך אתכם היטב. להבהיר מתי נמשכים ונלהבים מינית, מתי המין לא מתאים ולא רצוי. ואם הם חברים צריך לדעת איך להתחשב בהם, לדעת שיש ללכת בעקבותיהם ולא לכפות עליהם את דעתנו. הפין והפות הם לא רק חברינו הטובים, הם גם לב זהותנו. הוא גבר כי יש לו פין, היא אישה כי יש לה פות. דווקא כאן מתעוררים בנו ספקות - אולי הפין לא מספיק גדול או נחמד, אולי הפות לא יפה או מושכת? כאשר משהו יקר לנו, אנו מנשקים אותו. הפה הוא האבר הראשון עמו אנו בודקים את העולם ומתחברים אליו. המגע האוראלי מעניק לבני-הזוג שלנו, חוויה של קבלה ובטחון, אם לא למעלה מזה.

מהות הארוטיקה

קודם שוחחנו על מין ועל מין-על, הפעם נבחין בין מין ובין ארוטיקה. אולי אקדים את המאוחר ואציין כי בהמשך נבחין גם בין מיניות לחושניות. אם כך, מין הוא אקט ההזדווגות שעושים כל היונקים. ארוטיקה היא משהו המבטא אותנו, משהו הנחקק בזיכרון. כמה פעמים קיימתם יחסי-מין? ( אם אתם מעדיפים לא להבין זאת כשאלה רטורית, הנוסחה היא: 2.4  כפול 52 שבועות כפול גילכם פחות הגיל בו קיימתם יחסים לראשונה) כמה מאלה אתם זוכרים? באותם הפעמים היה לבטח משהו ארוטי!

דרך אגב, זהו נושא שמן הראוי שתדברו עליו עם בן/בת זוגכם. אני מציע כי פשוט תראיינו אחד את השני על תפישת הארוטיקה שלכם. אפשר להציג את השאלה באופן הבא: נאמר שאני מהמאדים. אצלנו הכל דומה למה שמתרחש על כדור הארץ. רק מין אין לנו. הסבר/י לי כמו מה זה מין? במילים אחרות איזה משל או מטפורה היית נותן למין? אפשר גם לבקש שלושה קטעים ארוטיים הזכורים מהקולנוע ו/או הספרות. אחר כך אפשר להשוות, לדון , ואם תרצו גם לתרגל.

בקשתי מכם לראיין זה את זו, כדי למצוא את התשובות שלכם למהות הארוטיקה, אך גם כדי שתתיישבו לדבר על מין. אחד הדברים המאפיינים זוגות שמיניותם משתמרת ועמידה ופורחת, הוא היכולת שלהם לדבר באופן חופשי על מין. לא רק כאשר יש בעיות או במיטה, אלא כנושא מעניין בזכות עצמו, על ספל קפה, בסלון או במרפסת.

לא אכתוב כאן מסה על ארוטיקה. בקיצור, אנשים מעלים מטפורות או אופנויות של התמזגות, ושיחה, אוכל ומלחמה. ביצירה מוצלחת באים כולם לביטוי במידה, בחוויות פחות הרמוניות רק היבט אחד מודגש, או שהדימוי השולט הוא של עבודה (להשתדל, לעמוד בנורמות של מספר פעמים לזמן נתון וכו').

אם דברנו על החוויה הארוטית כיצירה מוסיקלית, אפשר לתאר מאפיין נוסף, של יצירת מתח והתקדמות מעגלית לקראת השיא. הנה נראה כאילו הסימפוניה מגיע לשיאה, ולא  כך, המוסיקה נרגעת, הופכת להיות חרישית ומתרחקת כדי להתקרב שוב ושוב לשיא עד לסיום דרמטי, של רעמים וברקים, או דממה חרישית. המגע הישיר, המגמתי והחד-כיווני לא יוצר מתח ארוטי. לעומת זאת המגע המתגרה - יכול להלהיב פי כמה.

לחמם מנועים

מאזיקי יהלומים ועד לוויברטורים עמוסי רטט, במגזין "מותק" מרכזים עבורכם את כל המוצרים החדשים שיכניסו אתכם למיטה

אביגיל לאפין

קוד לבוש

כמו שאמרנו ועוד נאמר מיליון ת'לפים פעם, המשימה האמיתית של המין הנשי היא לאלף את הגברים לזה שפור פליי הוא בבחינת מאסט. וברור שלשם כך את לא יכולה להופיע בבלויי סחבות או בגופיית פו הדוב שאת כל כך אוהבת.

יש מי שטרח והכין לך מגוון רחב של הלבשה תחתונה סופר-סקסית, החל בגרבונים לבנים עם פפיונים וכלה בביקיני מוויניל שחור. מה שבטוח הוא שאם תרגישי בזה טוב, כבר העלית את רמת הסקס בדרגה אחת למעלה, וגם את כל מה שצריך על הדרך.

לנז'רי, מחיר: החל ב-99.90 שקל
להשיג בסקסטיים, דיזנגוף 291, תל אביב, טל' 03-5444555, ובאתר

חושפות את הקלפים

מסיבות הרווקות המתישות, מסיבות יום ההולדת הנדושות או סתם יציאה לדרינק עם החברות יכולות להפוך להרבה יותר משעשעות עם קלפי "Girls Night Out". וזה נכון גם אם נגמרו לכן הנשנושים ליד הוודקה-רד-בול ואתן חייבות לעשות משהו עם הידיים.

הקלפים מכילים משימות שערורייתיות ומטופשות שיביאו אתכן לגלות דברים קינקיים על החברות הקרובות שלכן, וזה כבר נשמע מעניין, לא? יאללה, בנות, נראה מי מעזה יותר.

Girls Night Out, מחיר: 56 שקל
להשיג בסיסטרס: פרישמן 63, תל אביב, טל': 03-5270704; בית בנמל, נמל תל אביב, טל' 03-5466909, ובאתר
פרפר די נחמד. צילום: יחסי ציבור

מתפרפרת

את הפרפר הנחמד הזה לא תרצי לשכוח, תאמיני לי. כדי לחוש כאילו השפם של דודו זר עושה לך נעים במקומות האינטימיים (טוב, אולי בעצם ההשוואה לא טובה), כל מה שאת צריכה כדי לחוות עונג הוא לעטות על עצמך את האינסטרומנט הלוהט הזה, שגורם לגירוי פנימי וחיצוני גם יחד ומאובזר בעשרה מצבי רטט שונים ושלט ורדרד. האם זה מה שגרם לאוזה הברווזה המיתולוגית לחייך ללא הפסקה?

פרפר רטט. מחיר: 350 שקל
להשיג בלילות לבנים, טל' 050-7371411
מצב רטט. צילום: יחסי ציבור תוסיפו שמפניה וקוויאר
צ'יקיטיטאס, קבלו את סדרת הרולס רויס של הוויברטורים שאמורים לתת לכן, בדיוק כמו ב"היפים והאמיצים", הרגשה שהגעתן למקום של מיליון דולר.

לכל אחד מהם שני מנועים עוצמתיים וקו ישיר למקומות שיעשו לכן גוד-טיים. לזה תוסיפו שמפניה, קוויאר ומיליונר צעיר (או בעצם גוסס, מה עדיף?) ורק תעשו טובה ותיזהרו לא לנהוג תחת השפעה ולהיכנס לכלא. זוכרות איך זה נגמר עם פריס, אה?

ויברטורים, מחיר: 800 שקל
להשיג בלילות לבנים, טל' 050-7371411 מה המצב, דוד? צילום: יחסי ציבור

קפץ לביקור

הבובה הזו, שבה הג'חנון של הדוד הנחמד קופץ בהפתעה, היא צעצוע משעשע שיכול להגניב את מסיבת הרווקות של החברה שלך בדיוק לחמש דקות.

אחר כך היא כמובן תחפש איפה לתקוע את האקססורי הזה, דאמיט, וכל החיים הוא יעבור ממגירה למגירה, אבל למי אכפת. העיקר שיגידו שיש לך ראש נועז ומתנות מגניבות.

דוד קופצני, מחיר: 49 שקל
להשיג בסקס סטייל, טל': 9577455–09, רשת סניפים ארצית, או בהזמנה באתר "דיס איז מיי גבר!". צילום: יחסי ציבור

לשמור על המסגרת

בחורות הן עם אובססיבי, תודו, וכשאנחנו מאוהבות אנחנו רוצות לשמוע את הבויפרנד לוחש באוזנינו אלף פעם ביום שהוא אוהב רק אותנו. אז כדי לחסוך לו את מיליון שיחות הטלפון שאנחנו נוהגות לעשות, המציאו מסגרת מקליטה וכך, עם התמונה, ההרגשה שהחבר שלך קרוב מוחשית מאי פעם.

וברור שאפשר להתחכם ולצייד את החבר בתמונה שלך שתונח אחר כבוד במשרד שלו ותבשר לכל פקידה מזדמנת: "אל תחשבי על זה אפילו, ביץ', דיס איז מיי גבר!".

מסגרת מקליטה, מחיר: 99.90 שקל
להשיג ב-Enter, לבירור הסניף הקרוב: 03-6081336 משחקי חברה, גרסת הטראש. צילום: יחסי ציבור

אנדר דה ברידג'

לפגוש את כל הג'מאעה בשישי בערב זה כבר נהיה די מצ'עמם, אז כדי להכניס אווירה סקסית התארגנו על משחק בשם "Foolin' Around" שמיועד לארבעה אנשים ומעלה וכולל יותר מ-100 קלפים ומגוון רחב של משחקים שמתיימרים להפיל אתכן מצחוק ולהרטיט לכן את השחלות.

בערכה גם מחכים בלונים, עפרונות, לוח נקודות, שעון חול, סרט קשירה וחוברת הוראות, ולא, לא מדובר בקאמה סוטרה, אבל זה דומה וזה העיקר.

Foolin' Around, מחיר: 197 שקל
להשיג בסיסטרס: פרישמן 63, תל אביב, טל': 03-5270704; בית בנמל, נמל תל אביב, טל': 03-5466909, ובאתר
לוותר על חופש התנועה. צילום: יחסי ציבור

הנדז אפ

קצת סליזיות עוד לא הזיקה לאף אחד, ופה אנחנו נותנים לך דוגמה ממש בקטנה. קבלי אזיקים סקסיים משובצים כסף ועשויים מלייקרה ו-PVC. בדיוק מה שהגבר שלך צריך כדי לקשור אותך למיטה וכדי שתצאי מהקטע הפולני שלך ותעשי מה שהוא אומר.

חוץ מזה, כדאי לך לתכנת אותו שיבין שיהלומים יגרמו לו להשיג את מה שהוא רוצה, גם אם זה בא על חשבון חופש התנועה שלך. זה תמיד עובד.

אזיקים, מחיר: 49.90 שקל
להשיג ב-Enter, לבירור הסניף הקרוב: 03-6081336

מומלץ לצחצח פעמיים ביום

ברשת מסתובבת מברשת שיניים שתקרצף לכם אזורים הרבה יותר משמעותיים מאשר החניכיים

אודי סייס

קוראים לדבר הזה Celebrator , והוא ישדרג לכן את מהלכי ההיגיינה היומית. הטריק פשוט: חתיכת גומי קטנה יושבת על מברשת שיניים חשמלית - במקום החלק של המברשת - והיא מיועדת לקרצף איזור אחר לחלוטין בגוף שלכם.

הסלברייטור הוא לשון גומי קטנה. הרטט של בסיס מברשת השיניים החשמלי – שגורם לשיערות של המברשת להסתובב – מניע את הלשון הזאת בתנועות של, ובכן, לשון. העסק מיועד לשימוש חיצוני. הוראות השימוש מבקשות שתדאגו שהבטריות שלכם טעונות.

הממסד, כמובן, לא אוהב תוספות כאלו. לא רק אפל (שכפי שפרסמנו בשבוע שעבר, תובעת יצרנים שמספקים ויברטורים לאייפוד) אלא גם פרוקטר אנד גמבל, יצרנית מברשות השיניים, שתבעה מוצר קודם בשם Love Honey (מין שפן חמוד עם אוזניים מענגות) בדרישה להוריד את התועבה מהמדפים.

מסקנה, בנות: חברות גדולות נגעלות מהמפשעה שלכן (הערת העורכת: אני נגעלת מאודי סייס). כאן ב-nrg אנחנו אומרים: עשו לחברות האלו דווקא! קרבו את המפשעה שלכן למה שאתן רוצות! ההנאה כולה שלכן.

מאת: יפית ה.

בפעם הראשונה שהוזמנו לאירוע- לא הצלחנו להגיע. בעלי אמר: בטח שלא נגיע. את פוחדת לקחת אותי למקום כזה. תודי. הבטתי בו- בעיני הוא הגבר הכי יפה בעולם, אפילו עכשיו, כשהוא נושק לאמצע חמישימים. אני צעירה ממנו בעשור שנים, בקושי בת ארבעים ובכל זאת כשזה מגיע לחילופי זוגות אני נהיית כבדה כזאת.... האמת: לא חשבנו שזו מסיבה לחילופי זוגות. חשבנו שזה יותר משהו בכיוון של סדנאות טנטריות וכו. אבל האמת שזה לא משנה מה יקראו לזה בעיני זה בדיוק זה: באים אנשים רגילים, עם בגדים ועם תכשיטים, ואחרי זמן קצר הם כבר בלי הבגדים ורואים להם את הגוף ורואים שלגבר הרזה עם השיער הלבן יש זין שמגיע עד הריצפה, ושאשתו מתה לשכב עם גברים אחרים והם הגיעו לכאן כדי לאפשר לעצמם, יחד, בדיוק את מה שהם רוצים. כל האנשים שהגיעו לאירוע של אמיר, באולם התעמלות קיבוצי במרכז הארץ, נראו כמו אנשים רגילים לכל דבר. לא היו להם כנפיים, לא זיק מטורף בעיניים והנשים לא הגיעו חצי

עירומות.

ממבט ראשון הם נראו כמו אנשים שהגיעו לסדנת רוחניות בגליל. אמיר וחברתו הדקיקה מקבלים את פניהם בעליצות נעימה. הם מתיישבים על הריצפה, אף אחד לא מתפשט. מי שרוצה לעשן- מעשן בחוץ. גם כאן יש חוקים... החוקים ברורים, אומר אמיר על ההתחלה, והם מופיעים כולם באתר שלו, זרימה . מותר להגיד לא, לא זה לא, וכו'. אני ישר אמרתי לא על ההתחלה. לכולם. קוראים לי יפית ואני רוצה רק לנעוץ עינייים, אמרתי כשהגיע תורי בסבב שכל אחד מסביר למה הוא כאן ומה היא הפנטזיה שלו. בעלי אמר, בתורו, שמי רמי, והגעתי כי הגעתי. כ"כ מתאים לו, חשבתי. לפזר מילים בקמצנות כזאת. כולם צחקו. אבל אף אחד לא חשב שהוא קמצן. כולם חשבו שהוא משעשע: התחלה טובה, חשבתי. אחרי בעלי ישב הגבר עם השיער הלבן. כששאלו אותו מה הפנטזיה שלו הוא הביט בי בענגה ואמר: "לממש ליפית את הפנטזיות שלה" כשהסתיים סבב ההכרויות הקצר- אף אחד לא מספר מה הוא עושה איפוא הוא גר וכמה ילדים יש לו מאשתו הנוכחית או מהמאהבת שלו. כאן לא שואלים שאלות. באים, מתבוננים, מתחילים. הסבב הבא היה סבב של יענו-מסא'גים. הגברים עברו למעל החיצוני, הנשים במעגל הפנימי, והם מעסות את כתפי הגברים. או משהו כזה. כשנגעתי בכתפי הגבר הראשון, חשבתי מבוכה איומה. פתאום זה נחת עלי: כבר 15 שנה שלא נגעתי בכתפי גבר זר. הגבר הזה לא היה רחב במידה המוכרת לי, גובהו היה בלתי רגיל לי (נמוך מידי) וידי התנהלו בעצלתיים על גיוו, מבלי שהאקרובטיות הידועה שלי כחתולת מין תתן לעצמה ביטוי. אבל הגבר ההוא, התפתל תחת ידי ועשה קולות של עונג כזה עד שחשבתי שהוא עוד שניה אחת הולך להרטיב את כולנו כאן ועכשיו- ואני מזכירה לכם: היינו רק במסג' גב זעיר. זהו, אח"כ ישבנו, אח"כ אמרו שמי שרוצה לעסות את גבה של אשתו- ואולי גם להוריד את הבגדים מוזמן. כאן נפלתי בהפתעה: לא לקח 70 שניות, וכולם היו נקיים מבגדיהם. גברים ונשים. הגבר שהצהיר שהוא כאן כדי לממש את הפנטזיות שלי, ניחן באיבר מין בגודל מפתיע כ"כ, עד שניצלתי את זכותי המוצהרת לנעוץ בהם עיניים (בו ובאברו) שעה ארוכה. אשתו שמלאו לה לפחות 50 חורפים ובבגדים נראתה כמו מורה לתנ"ך, נראתה עירומה כמו נימפה בשלה שעלתה מן הרחצה. בהחלט אטרקטיבית למרות שפע גופה, שנותיה ושדיה. אז בהתחלה, כל זוג השתרע לו על המזרן הקרוב אליו, וביצע את זממו בבת זוגו. בעלי חיכה עד שזיקפתו גדלה למקסימום גודלה ואז הסיר בהנף יד את תחתוניו. זה בעלי השמרני, שאלתי את עצמי בבהלה. אז מה הוא עושה כשאני לא בבית?!! בואי תמצצי לי, אמר החזק. בוא לחדר השני אממממרתי לו כשהתעשתתי. למה לא פה אמר הנרקיסיסט והשתרע לו על המזרן. בינתיים, משהורגלו עיני לחשיכה הנעימה, הבחנתי שהזוגות התערבבו במקצת. זה הלך לזו, זו דחפה יד לזה, וההוא סידר לעצמו 2 ילדות זקורות חזה- האחת אשתו והאחרת לא. בינתיים אמיר ונערתו החלו להשתגל חופשי באמצע האולם. משסיימו, עבר אמיר להעביר את התרגיל הבא: כולם שוכבים יחד על המזרונים או-אז מה שהיה עד כה אורגיה זוגית, הפך לאורגיה רבת משתתפים. קבוצה של כ-10 אנשים נעמדה לה במרכז האולם, והחלה לחגוג, לדחוף, ללטף, להחדיר, להכניס, ללקק ועוד ועוד. לו רק היתה לי מצלמה, חשבתי לעצמי, הייתי מצליחה לצלם תמונות יפהפיות. האנשים היו אמיתיים. הם נהנו באמת, וחגגו באמת ולמרות שלא היו דוגמנים, תשוקתם בהחלט הלמה אותם. זהו. אפשר כבר ללכת הביתה, שאל הנרקיסיסט. אפשר, אמרתי. בשבוע הבא, אמרתי לו, אני באה לבד. יש כאן ערב נשים. ערב נשים נראה לי הרבה יותר אטרקטיבי. לא יהיו בעלי איברי ענק, לא יהיו בעלי כתפיים רחבות מידי.... רק עסיסיותם המתפרצת של הרבה זוגות שדייים. הרבה פחות מאייים. רוצים להשתתף במסיבה הבאה? לחצו כאן.

מפת דרכים למתקשות להגיע לאורגזמה / דלית-יעל אייזן

במידה ואת מתקשה להגיע לאורגזמה, או שמעולם לא הגעת לכזאת, יש כמה אלמנטים שכדאי להסתכל עליהם בהקשר של אורגזמה נשית. את מוזמנת לקרוא ולהתבונן על עצמך ואם תרצי, אז גם לשתף בפורום מיניות נשית במה שמצאת כדי להמשיך ולהיעזר:

דעי את עצמך וגעי בעצמך
האם את באמת מכירה את עצמך ואת האופן שבו את מתגרה, מגיעה לסיפוק, האם את יודעת בדיוק מה עושה לך טוב? ההכרות הזאת חשובה בעיקר עבור עצמך, אבל גם כדי לאפשר לפרטנר שלך להוביל אותך רחוק, עד הסוף. עשייה שמאד עוזרת לכך היא אוננות, בכל מיני צורות. שווה לנסות ולהצליח קודם כל לענג את עצמנו.

הכרות עם הגוף
הכירי את המקומות, את צורת המגע, את התזמון, את התנוחות, את הרגישויות המיוחדות של גופך. את ההעדפות שלך. את הדברים שאת לא אוהבת. הכירי ונסי ללמוד אותו עוד ועוד, עם כל התנסות.

קבלה של הגוף
האם את מקבלת את הגוף שלך כפי שהוא. אולי יש פחד או בושה שלא מאפשרים שחרור והליכה עד הסוף. אולי את מרגישה אשמה על ההנאה שלך. אולי לחץ להראות שגומרת כבר. פחד להיראות בעייתית שיוצר אפילו לחץ נוסף. אולי פחד לאבד שליטה.

קבלת מידע
את זה את כבר עושה עכשיו גם באתר הזה. אבל ברצינות, לפעמים חסר מידע פשוט למדי על איך לגעת ועל הטבע של הגוף ועל ההעדפות האישיות שלך, מה כדאי לעשות לפני מה, מידע שיכול לעשות שינוי משמעותי. את מוזמנת לשאול ולקבל את מידע.

ודאי שאת נינוחה
שאת רוצה, שמתחשק לך, שאת מוכנה. שעדיין מתחשק לך, גם תוך כדי...

אווירה, זמן, מיקום ופרטנר מתאים
כשאת בסיטואציה שהיא מינית, ודאי שאת מרגישה לגמרי בנוח, עם פרטנר שאת סומכת עליו. האם המקום מתאים לך ומרגיש טוב. או האם את לחוצה, ממהרת, מוטרדת. האם התנאים אופטימאליים ודעתך נינוחה מעניינים אחרים.

תקשורת עם הפרטנר
כנות, פתיחות, נכונות להתנסות ולהדריך. אמון ושיתוף. רצון לעשות טוב זה לזו. בטחון. דברים בסיסיים.

הרפתקנות
עשיות שונות ולא רגילות, בקשות מיוחדות, שימוש בויבראטור, פשוט להתנסות. להעז.

אמון
מרכיב חשוב בכל ניסיון שלנו להשתפר. האם את נותנת אמון שתוכלי להגיע לאורגזמה. מציעה לנסות ולתת אמון, שלא משנה מה היה הניסיון שלך עד היום, הכול פתוח והכול אפשרי...
 

אשמח לעבוד איתך ולהתקדם לעבר שיפור ההנאה ממין ובכלל :-)

מצאתי אתר ישראלי נפלא שבו ניתן לצפות בסרטוני סקס בחינם:

http://www.pimp.co.il/index.php