אני נמשכת לגברים שיכולים להיות אבא שלי

גברים מבוגרים משובחים כמו יין ישן. קמטי ההבעה הטבועים בפניהם, המבט העמוק היודע שבעיניהם, המגע המנוסה והעדין. איך אפשר ללגום מהיין המשובח הזה ולחזור לתירוש?

רייצ'ל האני

זה התחיל בגיל 17. אני הייתי "טומבוי", ילדה נערית, והוא היה גבר-גבר. הוא הכיר אותי מאז שהייתי בת 12, ואני מעולם לא ראיתי בו מעבר למה שהוא היה - רופא השיניים שלי.

בהתחלה הייתי מגיעה לביקור אחת לשבועיים, עשינו מעקב אחר השן הסוררת שלי שהחליטה לצמוח שלא במקום. הייתי זקוקה ל"גשר". דיברנו כמו אב ובת: לימודים, חברים, שטויות. אמא שלי ישבה לצידי בכל הטיפולים, ותכיפות הביקורים התמעטה עם הזמן. כשהייתי בת 16 כבר הגעתי לביקורים אחת לחודש, בכוחות עצמי.

אז חל השינוי. התחלתי להיראות יותר ויותר כמו אשה צעירה, והוא פתאום נראה לי כמו גבר חלומות. הבחורים בשכבה לא עשו לי את זה בכלל, ולזכותי ייאמר שגם המורים לא.

הוא, כמו גבר טיפוסי, לא יכול היה להתכחש לנוכחותי. התחלתי לבוא למרפאה בתדירות גבוהה ותירצתי את הביקורים שלי כל פעם בדבר אחר: כואב לי, לוחץ לי, כל דבר כדי להגיע אליו ולראות את זיו פניו.

היה בינינו רומן סוער, בדמיוני, אבל במציאות הוא דבק בקוד מוסרי, ומעבר לפלרטוטים מילוליים וכוס קפה אחת לא היה דבר. עם זאת, שמורה לו פינה חמה בלבי.

בזמנו לא ממש התעמקתי בכך, אבל עכשיו, כשאני מסתכלת אחורה, אי אפשר שלא לשים לב לדפוס הקבוע שלי: משהו בעובדה שהם גדולים מספיק כדי להיות אבא שלי עשה לי את זה בטירוף! קמטי ההבעה הטבועים בפניהם, המבט העמוק היודע שבעיניהם, המגע המנוסה והעדין. איך אפשר ללגום מהיין המשובח הזה ולחזור לתירוש?

הגבר האחרון שהייתי איתו היה הצעיר מבין כל בני זוגי המבוגרים. גדול ממני סך הכל בעשר שנים, ממש ילד, אבל היה בו משהו שהוכיח לי שיש צדק והיגיון בבחירה שלי, כאילו שהייתי זקוקה להוכחות.

הכרנו בצורה מקרית, אני בדיוק ניסיתי להיגמל מיין, והוא נראה לי כמו התחלה טובה. יצאנו לכמה פגישות. היה בו משהו צעיר, ועם זאת בוגר. היה לנו הרבה במשותף, והשיחות בינינו זרמו. גם הסקס היה מספק. המגע מנוסה ומתחשב, וישנו מחובקים לאחר מכן. הוא ידע לקרוא אותי והיה קשוב לצרכים שלי.

אהבתי את התחושה. שמתי לב שגברים אלה יודעים דבר או שניים על החיים ואין להם בראש שטויות כמו לבני גילי הלא בוגרים והלא מנוסים. תמיד הרבה יותר מחמיא לשמוע את המשפט "את הדבר הכי טוב שהיה לי בחיים" מפי מישהו שכבר היה עם כמה נשים בחייו, ולא מאחד שמשווה בינך לבין הילדה לה הוא משך בצמה בגן חובה, או זאת שישבה לצידו בתיכון.

יש משהו הרבה יותר מרגש, שלא לומר מחרמן, כשהגבר שמולך מביט בעינייך, ואת יודעת לומר שהמבט שלו אומר ישירות ולא רק משדר לך בכוחות טלפתיים את כל הדברים שהוא רוצה לעשות לך ברגע שתהיו לבד.

אני לא מנסה לומר באופן גורף שבחורים צעירים אינם איכותיים. דווקא היו בחיי כמה גברברים צעירים שהיה מאוד כיף להעביר איתם את הזמן, רק שהתחושה שונה.

ולמה אני עדיין רווקה? הרי היו, אמנם לא רבים אבל היו, שהציעו להתקדם לכיוון חיים משותפים. האם ייתכן שהאהבה הזאת היא בעצם אהבה לרעיון ותו לא? אהבה למחשבה על להיות עם מישהו מבוגר שיהיה בשבילי כל מה שאני צריכה, בעוד שמעולם לא ראיתי בעצם את האדם שעמד מאחורי הגיל?

פירוש הדבר שלא אהבתי איש, אלא רק מספר

האפשרות הזאת מעוררת בי חלחלה, כי פירוש הדבר הוא שמעולם לא אהבתי איש, אלא רק מספר!

מצד שני, איך אוכל לומר שהאהבה הזאת היא לא אהבה אמיתית, אם זו האהבה היחידה שאני מכירה? האהבה הזאת היא הדבר היחידי שממלא אותי תקווה שיום אחד אמצא את עצמי מתחת לחופה, ללא חששות וללא מעצורים, יודעת שהבחירה הזאת היא הבחירה הראשונה והיחידה שלי ושלו. ששנינו יודעים, מניסיון, שמצאנו אהבת אמת.

כך או כך, אני יודעת שיום יבוא והתשובה תתגלה לעיניי. עד שזה יקרה, אחיה את חיי בין לגימה ללגימה, אשתדל לא להשתכר מדי, להיות מספיק מפוכחת כדי לא לפספס את הדבר האמיתי.

YNET-יחסים: http://www.ynet.co.il/home/0,7340,L-3925,00.html

YNET-יחסים: http://www.ynet.co.il/home/0,7340,L-3925,00.html

אם אתה רוצה רק סקס אל תמכור לי לוקשים

אני הרי אוהבת סקס, זה בריא, וכרגע לא אביר ולא סוס נראים באופק. אבל אולי רק כשאפסיק להתפשר על זיונים חסרי משמעות יגיע הדבר הנכון והאמיתי? יכול בהחלט להיות שדווקא אז אתגעגע לסקס נטול הרגש, שכל כך משחרר אותי

מאת:יעל וייסבך

בערב של תחילת הסתיו ישבנו שרון ואני בבר הביתי שלנו. אני התחדשתי עם יין אדום לקראת הימים הקרים, בעוד שרון נשארה נאמנה לקיץ עם קאבה.

"מה אני עושה?",שאלה שרון כשראתה את הטלפון רוטט על השולחן.

"מה זאת אומרת? את יוצאת איתו", עניתי.

"אבל הוא צעיר ממני בעשר שנים", לפתה את ראשה בידיה.

"ממי", הנחתי ידי על זרועה, "יגיעו ימים בהם נסתכל אחורה בערגה אל הזמנים שיכולנו לעשות מה שבא לנו. הוא עושה לך את זה, תצאי איתו".

שרון בהתה בסמס בהתלהבות של ילדה. "הוא בא לאסוף אותי לסושי. אני מתה", אמרה.

בעוד היא מתקתקת במרץ, התחיל גם הטלפון שלי לרטוט בוויברציות משלו.

"גיא. וואו, שנים לא דיברנו. מה שלומך?" עניתי מופתעת.

"שלומי טוב. מה איתך?" שאל, "יש אהבה?"

"יש אהבה", עצרתי לשמוע אותו מתאכזב. "אהבה עצמית", המשכתי, בתחושה קלה של רמייה עצמית.

"רוצה לשכב איתי הלילה?", שאל בלי היסוס.

"כן", עניתי בלי לחשוב והפתעתי את עצמי.

"אצלך בעוד שעה?" המשיך. אישרתי וביקשתי חשבון.

"מה קורה?" שאלה שרון שהבחינה בפני הסמוקות. "גם אני חוגגת הלילה", עניתי בחיוך.

"שיזדיינו המוסכמות, וגם אני"

אהבתי את הישירות שלו, חשבתי כשמיהרתי הביתה. אם אתה רוצה רק סקס אל תמכור לי לוקשים. מצד שני הרגשתי זונה. ככה להסכים, בלי חיזור קטן? פלירטוטון? איזה סושי? דרינק? להצעה מגונה כזו חייבים לסרב. מצד שלישי אני חרמנית אש והוא נראה כמו קלינט איסטווד בשנות ה-30 שלו, שיזדיינו המוסכמות וגם אני.

הגעתי הביתה נרגשת ומיד הכנתי את הסט הרומנטי: קטורת, נרות ודיסק של גוטן פרוג'קט. הצלצול בדלת הגיע בדיוק כשסיימתי. אחרי שהתחבקנו לשלום אני משכתי לכיוון הסלון. הוא תפס בידי ומשך לחדר השינה. התיישבתי על המיטה נבוכה. אפילו אני, שמתורגלת בסקס מזדמן, לא ציפיתי שנגיע למיטה כל כך מהר.

"מה, את ילדה קטנה?" שאל ממרומי עמידתו, "בואי לפה".

נעמדתי מולו. הפשטנו זה את זה במהירות.

כיאה לבנקאי השקעות הוא ניגש ישר לעניינים. קר ותכליתי. יש עבודה והגבר המנוסה יעשה אותה טוב מכולם. לא התנשקנו. אני הישרתי אליו מבט אבל הוא לא הסתכל לי בעיניים, הוא לא שיחק את משחק האהבה. הזדיינתי עם רובוט ויברטורי יפה ומיומן. כעבור כעשר דקות הערתי את כל השכונה. צחוק רם התגלגל ממני החוצה.

אחרי שלוש אורגזמות שלי ואחת שלו שכבנו זה לצד זה מבלי לגעת. חיוך מסופק על פני, מתמתחת בפינוק.

"תגידי, כל הגברים שלך גרועים במיטה?" שאל תוך כדי שליפת הקונדום.

"לא, דווקא ההיפך, למה?" התרסתי.

"לא השקעתי עשירית ממה שאני יכול וכבר עפת לשמיים. הנחתי שאת רגילה לדרעקים".

רק השקעות יש לו בראש, חשבתי לעצמי. "אני יצור אורגזמי, אל תחמיא לעצמך", הכנסתי לו בכנות.

"אני לא זוכר שהיית ככה", איתגר אותי.

"אולי בעבר היו לי רגשות כלפיך וזה הפריע. אולי אני יותר משוחררת כשהסקס נטול רגש".

"נשים", הוא נאנח, "אתן לא יכולות להיות מאושרות, אתן מסובכות מדי", פצח במונולוג הכדורגל והבירה השחוק - עד כמה פשוטים גברים ועד כמה הפשטות מקלה עליהם בהשגת האושר הנכסף.

ויברטור היה חוסך ממני הרצאות מסוג זה, אבל הייתי חייבת להודות, אפילו בגבר קר יש חום אנושי שנעדר מהרוטט הוורדרד שלי.

לפחות אחת מאיתנו קיבלה יותר מזיון 

הרבצנו עוד סיבוב. בעודנו מתנשפים אחרי שיא נוסף צלצל הטלפון. "יש לך עוד עניינים ללילה?" הרים גבותיו.

"זה שהסכמתי לשכב איתך לא אומר שאני שרמוטה", התלבשתי וקמתי מהמיטה לציין שזמננו תם. זאת היתה שרון. "היה מושלם. הוא מושלם. הוא יותר בוגר מכל הבחורים שהיו לי, מזל ששכנעת אותי לצאת איתו". שמחתי בשבילה, לפחות אחת מאיתנו קיבלה יותר מזיון.

עשן הקטורת עוד הסתלסל באוויר כשהתפרקדתי על המיטה בכיף של אלכסון. תהיתי אם בחרתי נכון כשנעתרתי להצעה הלילית. אמנם הוספתי חוויה מרגשת לרזומה ובאתי על סיפוקי, אך יחד עם זאת הרגשתי ריקנות – הרי זה לא באמת מה שאני רוצה.

מצד שני, אילו ברירות יש לי? להתנזר עד שיבוא האביר על הסוס? אני הרי אוהבת סקס, סקס זה בריא, וכרגע לא אביר ולא סוס נראים באופק. ואולי רק כשאפסיק להתפשר על זיונים חסרי משמעות יגיע הדבר הנכון? ואולי אז אתגעגע לסקס נטול הרגש שכל כך משחרר אותי?

נאנחתי בחוסר החלטיות, אולי הוא צודק? אולי נשים מסובכות מכדי להיות מאושרות כמו גברים?

אבל, הסתננה למוחי מחשבה, אולי ההבדל בין האושר הנשי לגברי כמוהו כהבדל בין האורגזמות שלנו? אולי קשה לנו יותר להיות מאושרות, אבל גלום בנו פוטנציאל לשיאי אושר שגבר לא ידע לעולם? במחשבה אופטימית זו צללתי לחלום בו קלינט איסטווד ואני נמלטים בדהירה מרובוט אימתני בחליפת עסקים ומחביות הבירה שהוא משליך אלינו. 

האימייל של יעל

מין מזדמן בהזמנה אישית

לרוב אנחנו מדברים כאן על אתרי היכרויות בהקשר של מציאת אהבה וזוגיות. אבל לפעמים גם נשים מחפשות רק סקס טוב. במקרה זה חשובה תחושת הבטן. בניגוד לסיפורי הצלחה של זוגות שנתנו צ'אנס, בתחום הזה אם יש ספק – אין ספק. פשוט לא

מאת:נאוה לרנר

לא לכל בת יש אמא סקסולוגית, ולא לכל סקסולוגית יש בת המתגאה במקצוע של אמא שלה. מתוך מציאות זו יש אצלנו מסורת שהחברות של בתי מנצלות כל מפגש לעלות שאלות בנושאי מין לדיון פתוח. לא מזמן ישבתי בבית קפה עם בתי ועם חברותיה הטובות, והנושא שעלה היה בסקס מזדמן דרך האינטרנט - נושא אהוב וכאוב בו זמנית.

אחת החברות סיפרה שכבר כמה שנים לא קיימה יחסי מין, והיא לא מוכנה לחפש באינטרנט מין מזדמן, כיוון שהיא מעוניינת בקשר משמעותי, ולדעתה האינטרנט לא יספק לה את מה שהיא מחפשת. שאלתי למה לא לחפש אחר "הקשר המשמעותי" הזה באינטרנט, שהרי זה מקום מצוין להיכרויות. תשובתה היתה: " כי זה מפחיד אותי! איך אפשר לדעת מי באמת יושב בצד השני של המקלדת?".

לא כולם רשומים באתרי היכרויות, ולא על כל מי שרשום עוברות חוויות טובות, לכן יש פחד מסויים מלנסות. משום מה יש להיכרויות באינטרנט דימוי שלילי, למרות שההרגשה היא שכולם מחפשים "שם".

האמת? האינטרנט הוא אכן מקור מופלא ליחסים, נקודה. גם לסקס מזדמן וגם לקשר משמעותי, עם מרכאות או בלעדיהן.

ישבתי עם הבנות הצעירות בבית קפה ובנינו שתי רשימות. הרשימה הראשונה, האישית, מתייחסת לתכונות הרצויות בבן זוג. חיפשנו שאלות שיעזרו לנו להגדיר ולהתמקד בתכונות האישיות שמחפשים. לדוגמה, איך שואלים שאלות, שבתשובות עליהן יוכל הנשאל להפגין ראש פתוח, או אופי יצירתי. איך "מראיינים" אדם ומעודדים אותו לגלות את רמת האנרגיה שלו, האם הוא נמרץ או לא, והאם הוא מתחשב בזולת. האם הוא איש שהיגיינה חשובה לו, האם הוא אדם שמציב את הקריירה מעל הכל, או שהוא אדיש ונגרר.

פגישה ראשונה יכולה להיות רק לקפה ועוגה. אם מרגישים טוב יחד עוברים הלאה, ואם לא היה נחמד בכלל - נפרדים ומנסים שוב עם מישהו אחר. אני לא ממליצה אף פעם ובשום מצב לקיים יחסי מין אם לאחד מהשניים יש היסוס, אפילו המינימלי ביותר.

את הרשימה השנייה בנינו משאלות שעלו, שהן שאלות מובילות, אבל גם מצחיקות. ראינו שאין רשימה ש"מסננת" ב-100% ומכסה את הדרישות הספציפיות של כל אחד ואחת. לכן יש צורך באיסוף שאלות שכוללות את התכונות הנחשבות רצויות אצל כל אחד ואחת, על פי ניסיון וצורך.

גם אם בחרתם בשלוש תכונות מובילות שחייבות להופיע אצל האחר, או בשתכונות שבשום אופן לא תסכימו לסבול, אל תתפלאו שדווקא אותו אחד או אחת שלא מתאימים לרשימה שלכם יהיו פרטנרים לסקס מדהים. במשחק הזה ראש פתוח הוא סוד ההצלחה.

שאלות מכוונות במסע סינון הפרטנרים

הנה כמה רעיונות שהעלינו לשאלות מכוונות במסע סינון הפרטנרים באתרי היכרויות באינטרנט. השאלות והתשובות מתנהלות בהתכתבות (מסנג'ר או מייל). סדר השאלות אקראי ובלתי מחייב. הן אמנם הוכנו על ידי נשים, למען נשים, אבל אולי יוכלו להתאים גם לגברים.

1. מה היתה ההצלחה הגדולה ביותר שלך בשנה האחרונה?

2. מהי תפיסתך לגבי הזכויות המיניות של האשה?

3. כמה פעמים בשבוע אתה נפגש עם החברים שלך ומה אתם עושים יחד?

4. אילו היית מרוויח מיליון שקל, מה הדבר הראשון שהיית עושה עם הכסף?

5. למה אתה מצפה מהקשר?

6. מה העדפה שלך בסרטי פורנו?

7. מה הקונצרט האחרון ששמעת? ההופעה האחרונה שנכחת בה?

8. מה שם הספר האחרון שקראת על סקס?

9. מה היה הכשלון הגדול ביותר שלך השנה?

10. האם אתה אחראי לאורגזמות של האשה?

11. בסקס בשלישיה, האם תעדיף כפרטנר נוסף גבר או אשה?

12. איזה שפות אתה מדבר?

13. כמה פעמים בשבוע אתה מאונן?

14. מה התחביבים שלך?

15. איך לדעתך ניתן לשמור על הזוגיות לאורך שנים?

16. מה אתה אוהב לאכול לארוחת בוקר?

17. מה לדעתך הקשר בין אהבה למין?

וכן הלאה.

דוגמאות אלה מאפשרות תשובות ארוכות לצד תשובות קצרות, וכך תוכלו לשים לב גם לסגנון ולצורת הכתיבה. בדרך זו תוכלו להתרשם מיכולת הביטוי, מההומור ומרמת האינטליגנציה של הכותב. בתשובות הארוכות אפשר לחפש גם דימויים וביטויים. האם הוא משתמש בקלישאות, או משלב ביטויים מקוריים ויצירתיים?

אם יש ספק – אין ספק

בתמונות שתבקשו שיעבירו לכן שימו לב גם לרקע בתמונה, לתנוחה ולצבעים. דאגו לבקש יותר מתמונה אחת, ושתהיה בלי כובע ובלי משקפי שמש שמסתירים את העיניים.

לסיכום, התשובה שתקבלו בהתבוננות מכל ההבטים האלה חייבת בסופו של דבר לבוא מתחושת בטן. העיקרון הוא שאם משהו הכי קטן לא מסתדר, אז לא להתפתות, אפילו לא לרגע. אם יש ספק - אין ספק.

נאוה לרנר היא סקסולוגית ויועצת מיניות. האתר של נאוה

YNET-יחסים: http://www.ynet.co.il/home/0,7340,L-3925,00.html

מתוך NRG-ניו אייג': http://www.nrg.co.il/online/43/HP_866.html

שמאטסנג עם שמייקי בבא

מה שכל אישה צריכה כדי להתחבר שוב עם אמא אדמה הוא סשן טוב של סקס שמנטרי. קחו לדוגמה את ציפי לבני. ציפי היא אישה שעולמם של הגברים הקשיח אותה והיא גברית יותר מרובם. וזה, חברים יקרים, מסמל במידה רבה את הבעיה של ימינו - תסכול מיני של גברים ונשים

שמייקי בבא

הקדמה: לאחרונה נודע ל-nrg על הופעתו מחדש של השמייקי. מערכת האתר ביקשה משמייקי בבא להציג את עצמו בפני הישראלים. וכך, בסיועו של עוזרו האישי שוהם, הסכים שמייקי לספק תיאור כתוב של השמאטסנג השבועי שלו המתרחש במקום סודי בהודו. לפני שנתחיל, אני מבקש להזכיר שמילים הן עסק מעורפל - הן רק מסמנות, ולעתים עושות זאת בצורה די גרועה. אז בבקשה, התרכזו בכוונה ששזורה במילים האלה ולא רק ברעיונות שהן מתארות. אתם גם מוכרחים להרגיש חופשיים לסמוך על תחושת הבטן שלכם - היא יודעת - וכאן טמון כוחו של השמייקי. לחדשים מביניכם, שמאטסנג הוא סאטסנג של שמייקי, זו הדרך שלנו ליישר קו עם שמייקי. הוא מאפשר לנו להיכנס למצב עילאי של שמחה וקבלה, שאותו אחנו מכנים שמייקסטזה או שמטורי. אנחנו עושים זאת באמצעות שבת אחים גם יחד ובמיקוד תשומת הלב שלנו בנוכחותנו, בצחוק שלנו כמו גם בריקוד, בשירה ובאיברי המין שלנו. כל שמאטסנג כולל חלק של שאלות ותשובות שמבוסס על נושא מסוים. השבוע הנושא שלנו הוא הכוח הנשי וחשיבותו. נלוות אליו הנחיות לשמכניקות, טכניקות של שמייקי, שתוכננו על מנת לעזור לנו להתמקד ולצעוד בנתיבו של השמייקי.     שוהם, קרא בבקשה את השאלה הראשונה.

שמייקי בבא, הגורו מההימלאיה. צילום: ענת כהן 

"שמייקי בבא, אתה לעתים קרובות מדבר על הכוח הנשי, אבל אני עדיין לא מבין מה זה".

כוח נשי הוא אנרגיה נשית. כוח נשי הוא לפני הכל אהבה. נכון לעכשיו, לישראל עתידה להיות ראש ממשלה אישה, אבל כשאנחנו מסתכלים על תצלומים שלה - האם אנחנו רואים התממשות של אהבה כלשהי? לא, אנחנו רואים אישה שעולמם של הגברים הקשיח אותה והיא גברית יותר מרובם. זה מסמל במידה רבה את הבעיה של היום - תסכול מיני, שנגרם בשל העובדה שאיבדנו את הערכתנו כלפי האישה המקודשת. אין דבר חשוב יותר ממנה. היא לב לבו של השמייקי.

כדי להיות הוגן כלפי ציפי, אומר שהתסכול שלה איננו באשמתה. אישה לא יכולה להתחבר מחדש אל מהותה הנשגבת בעצמה. היא זקוקה לגבר שישחרר אותה. וזה אומר לפחות 20 דקות של סקס עם חדירה לאחר פרק זמן הגון של משחק מקדים. לזה אנחנו קוראים סקס שמנטרי. זהו המקום שבו נפתלי נכנס לתמונה. נפתלי הוא הבעלול של ציפי, ובהחלט מתקבל על הדעת שעתידם של ישראל ושאר העולם מצוי בידיו. נפתלי, אני מדבר אליך עכשיו במישור האסטרלי - הוצא את הראש שלך מתוך דפי החשבונות והתרכז בהענקת עונג לאשתך.

שכח מהאורגזמות של עצמך והתרכז בלהביא את אשתך לשיא ואחר כך מעבר לו, אל המקום שבו היא תרגיש שהיא התגלמותה של אמא אדמה. כן, מפחיד לעשות את זה - זה מחייב אותך לעזוב את "אזור הנוחות" שלך. אבל אין לך ברירה. גלה אותו, היכנע לו, תיהנה מהפחד. וואו, כמה שזה מרגש, כמה שזה מקסים. ואז היא תזרום עם האהבה ותהיה, לא רק ראש הממשלה של ישראל, היא תהיה הנסיכה של ישראל, ולערבים לא תהיה ברירה אלא לעשות שלום. כך נגיע אל עידן השמדלי, מבלי להזדקק לחליפות אב"כ. אום שמייקי.

ציפי לבני. צילום: ראובן קסטרו

"אתה באמת מתכוון לומר שאנחנו יכולים להציל את העולם באמצעות סקס שמנטרי?"

NRG-ניו אייג': http://www.nrg.co.il/online/43/HP_866.html

הנשים של אושו

בשנות השישים הנשים בקומונה של אושו היו השולטות: נשים בשלות בגילאי 35-40 שתפסו את כל תפקידי המפתח ונחשבו לבודהות מלידה שיכולות להציל את הגברים בעזרת סקס משוחרר. החוקרת סוזן פאלמר בדקה האם הגורו הפמיניסט, שהמליץ לתלמידותיו להימנע מלידה וללדת את עצמן מחדש, אכן הצליח לכונן סדר נשי חדש

מאת:ירון שוורץ

נשים חוגגות באשראם 

אחד האישים הכי דחויים באקדמיה הוא אושו. לאקדמיה קשה איתו, גורו נערץ על ידי מיליונים שהפך לשם נלווה כמעט לכל פעילות רוחנית. אושו-שמושו, כך שמעתי לא מזמן שדרנית מתבטאת בגלי צה"ל. המדיטציות של אושו, התרפיות של אושו – העידן החדש שייך לאושו. באקדמיה מביטים בו בעין עקומה ואומרים, אושו? דבריו הרי ריקים מתוכן. בנוסף, הפלילים שנחשד בהם, העושר הרב שיוחס לו בחייו, כל אלו הופכים אותו לאחד שלא היה מתקבל אפילו לחוג לפילוסופיה.

בכלל קראו לו ראג'ניש, אבל ארבעה חודשים לפני מותו הוא החליט לשנות את שמו, בידיעה ברורה שמיתוג עצמי מחדש עשוי למחוק היסטוריה של שלושים שנות פעילות שנויה במחלוקת. שלושים שנים אמרנו? נו, זה כבר היסטוריה, והיסטוריה היא רקע מצוין לחקירה אקדמית.

שלושה עשורים של פעילות, מיליוני תלמידים, מאות שיחות שתועדו, הוקלטו ונשמרו. אדם שפעילותו הרוחנית חצתה גבולות, מדינות ואת שלושת העשורים החשובים של המאה העשרים – שנות השישים, השבעים והשמונים – שהיה הנביא של הניו אייג' המודרני, שעסק בדת, בפילוסופיה, במדיטציה, בפסיכולוגיה, בפוליטיקה ואפילו בספרות, תזונה והומור. אם נתבונן בעובדות הללו דרך משקפיים של ארכיאולוג תרבות, או של היסטוריון מודרני, נגלה ש"מחקר ראג'ניש" עשוי לתת לנו עוד מבט על המאה העשרים ועל פוטנציאל אנושי אחר שאולי היה שם. כתבה זו תעסוק בנשים, בראג'ניש ובפוטנציאל הייחודי שניתן להן באותם ימים שהתאגדו סביבו בהמוניהן.

סקס הוא אחת הדרכים המומלצות להתפתחות רוחנית

אושו  

לא רבים יודעים זאת, אבל בתחילת שנות התשעים של המאה הקודמת התוודו כמה חוקרים בינם לבין עצמם כי הם עוקבים בשקט ומהצד אחרי ראג'ניש ותנועתו. לאחר מותו החליטה קבוצה זו לקיים כנס חד פעמי בנושא "מה בעצם היה שם?". אותם חוקרים הכירו מחייהם האישיים את ההתנגדות העמוקה של האקדמיה לפעילותו של האיש, ולכן הזמינו לכנס רק את תלמידיו של אושו, הסניאסים. לכבוד האירוע ניסתה חוקרת בשם סוזאן פאלמר להבין מה היה מקומן ותפקידן של הנשים בתנועתו של ראג'ניש. פאלמר ראיינה עשרות נשים שהגיעו מפונה לקומונה המרכזית שהקים ראג'ניש בצפון אמריקה, במדינת אורגון, בשם ראג'ניש-פורם (עירו של ראג'ניש), וגם נשים מקומונה מקבילה שצמחה במונטריאול, קנדה. עבדכם הנאמן מתכוון לעשות שימוש באסופת הנתונים שגיבשה פאלמר ולבדוק מה עומד בצומת שבין נשים, ראג'ניש, מיניות ודת.     

ההיסטוריה מטבעה נוטה להרחיק אותנו מעובדות העבר, וככל שעובר הזמן, אנו נוטים לראות את המצב כיום כעדות למה שהתרחש פעם או כתוצאה שלו. כיום, באשראם של אושו ובקומונות מקבילות שממשיכות את פעילותו, הרוב המוחלט הינו גברי. המנחים, המנהלים, התחזוקה, כולם נתונים בידיים גבריות.

אבל כשראג'ניש היה עדיין בחיים והתנועה היתה בשיאה, היו שם יותר נשים מגברים. באותה תקופה התנועה של ראג'ניש התקיימה לא רק בפונה אלא גם במרכזים מקבילים בארצות רבות, ביניהן יפן, גרמניה, אנגליה, קנדה וכמובן ארצות הברית. גם במרכזים הללו היוו הנשים רוב פעיל ודומיננטי על פני הגברים, ובהתאמה גם ניהלו אותם. מי היו הנשים הללו, מה היה מעמדן, כיצד נראו חיי המשפחה שלהן ומה משך אותן לראג'ניש?

ראג'ניש הכין את הקרקע לכך שבקומונות שלו תהיה חלוקת התפקידים בין גברים לנשים שונה מזו הנהוגה בחברה. הוא לא דיבר באופן ברור על מה שאנחנו מכנים היום בשם "מגדר", ובמקום זאת הציע התייחסות קצת אחרת לנושאים כמו זוגיות, סקס ומדיטציה:

א. הסקס הוא אחת הדרכים הנכונות והמומלצות להתפתחות רוחנית. המודעות מגיעה לשיא לאחר האורגזמה, הזמן חדל מלהתקיים וכל מחשבה נעלמת, ממש כמו ברגעי השיא של המדיטציה.

ב. בני האדם אוהבים לחקור הכול, גם זה את זה, לכן היו מעדיפים לקיים יחסי מין עם כמה שיותר בני זוג. אבל הגברים פוחדים מנשים, המיניות שלהן מרתיעה אותם, ולכן הם החליטו לכפות על החברה חיים של זוגיות קבועה, וכך הפך מוסד הנישואים ל"ארון המתים של האהבה והתשוקה המינית".  

ג. הדרך להארה היא אינדיווידואלית ולכן יש לצעוד

בה לבד. בייחוד חשוב הדבר עבור נשים, מכיוון שבאופיין הן עצמאיות הרבה יותר מהגברים.

ד. לפיכך המשפחה הביולוגית מיותרת. הפתרון הוא חיי קומונות וקיום "משפחות רוחניות" בלבד.
ה. היריון? פעם זה היה אידיאל קדוש. היום זוהי דרך גברית לניצול האישה, להשארתה בבית ולנטילת כוחה הרוחני. מי שבכל זאת רוצה ילדים יוכל להשתמש במדע שבקרוב יציע לנו הזרעה, הפריה ורחם מלאכותיים.

וכך הוא מסכם:

"משחר בריאתה היתה חווה כפופה לאדם. ומאז חיו הנשים בעבדות לטובת הגברים. מבחינה כלכלית לא הורשתה להן עצמאות, מבחינה חינוכית לא הורשה להן להשתוות לגברים, והכי חמור, מבחינה דתית היא נחשבה לפחותה, וכתבי הקודש היו תמיד סגורים בפניה. כנפי הנשים קוצצו בדרכים רבות, אבל הנזק הגדול ביותר שנגרם להם היה בנישואים. הפסיכולוגיה של הנישואים מכריחה הן את הגברים והן את הנשים לפעול כנגד היצר הטבעי שלהם, אולם עבור הנשים היה הדבר כרוך בסוגים רבים מדי של עלבונות. מכיוון שאף גבר לא יכול היה להסתפק באישה אחת בלבד, יצרו הגברים את מוסד הזנות, והפיכת האישה לזונה הינו הרצח הנורא ביותר שיכול היה הגבר לגרום לה".

בקומונה שלו, הבטיח ראג'ניש, תוכל האישה להיפטר מאזיקי המעמד החלש, להפוך למנהיגה ולהוביל עידן חדש בראשות הנשים.

כוהנות ונהגות בולדוזרים

טנטרה 

שלא תטעו, ראג'ניש לא תמך בפעילות הומוסקסואלית. ברוב הקומונות, הדחף לקיום פעילות מינית עם בן אותו המין נחשבה בעיניו למשחק ב"פאזל הקטן", שמשמעותו בריחה מההתמודדות עם "הפאזל הגדול", כלומר עם פיצוח אתגר היחסים בין גברים לנשים. כדי ללמוד את הפאזל הגדול עודדו בקומונות יחסים זוגיים ומיניים קצרי טווח.

בקבוצות התרפיה נלמדו טכניקות שעודדו את המשתתפים לשחרר מעצורים ועכבות, לבטא רגשות מיניים וללמוד להשתמש במגע אינטימי לתרפיה ולחיזוק אנרגטי ולא רק לפורקן צרכים גופניים.
עדויות רבות מספרות שעל התלמידים הופעל לחץ מסוים להתנהג באופן היפראקטיבי מבחינה מינית. יחסי מין עם בן זוג אחד היו גורמים לרוב לכיווץ מצח קל ולפליאה. התפישה היתה כי האנרגיה הזוגית "נתקעת" כאשר בני הזוג מתעקשים לבלות רק זה עם זה. מנגד, כל התמסרות לבני זוג נוספים, אפילו ללילה אחד, נחשבה לשחרור אנרגטי ולצעד חשוב בדרך להתמודדות עם רגשות כמו קנאה, שנאה וכעס.

הסקס נתפש כאמצעי להבנת העצמי ולביטוי עצמי, מוטיבים שהיו חשובים הרבה יותר משיתוף פעולה הדדי. התפתח קוד חדש של מוסר מיני שכלל מושגים ניו אייג'ים כמו "אמון", "להיות פתוח" ו"לחלוק". החופש המיני הצליח להסיר במהירות מכשולים תפישתיים, מוסריים וחברתיים שהפריעו לשינוי תודעתי, והמטרה היתה ללמוד להיות אותנטי בכל אינטראקציה ולא לנסות להציג דמות עקבית. יחסים מיניים כנים ללא מעצורים נתפשו כדרך הנכונה ביותר לעורר באדם אהבה עצמית מחדש.
מובן שהיו גם תלמידים שנהנו מאוטונומיה זוגית בחייהם הפרטיים, אך דרכי ההתמודדות שלהם עם בעיות היו שונות מאלו המקובלות בחברה שמחוץ לקומונה.

מאינטימיות לאוטונומיה

אושו 

מדוע הגיעו לקומונות של ראג'ניש דווקא נשים מצליחניות, רווקות/גרושות וללא ילדים? התשובה לשאלה זו עשויה להצביע על הדילמות החברתיות, הרגשיות והרומנטיות שנשות המערב התמודדו עימן באותה תקופה. ראג'ניש ביקש להוציא את הפמיניזם מהתחום התיאורטי ולהציע פרקטיקה חברתית שתאפשר לנשים לממש את עצמן באמת. 

הנשים הוזמנו להנהיג ולממש את הניסיון, הידע והפוטנציאל שצברו במהלך חייהן, באופן  שלא יכול היה לבוא לידי מימוש בחברה שהעניקה תמיד עדיפות לגברים. בקומונה של ראג'ניש הן יכלו לנטוש בקלות את אותם תפקידים שבאופן מסורתי-חברתי הוקצו להם, הן  כבר לא חשו מחויבות להיות עקרות בית או אמהות וגם לא נאלצו לחוש כישלון אם לא מילאו בהצלחה את התפקידים הללו. נשים קרייריסטיות שוויתרו על ילדים, נשים שלא הצליחו להרות, נשים שאיבדו את ילדיהן ומשפחתן בתאונות, כל אלו מצאו מפלט בחברה ששמחה לקבלן.

עניין נוסף, שאינו טריוויאלי כלל וכלל, היה העובדה שנשים רווקות מעל גיל ארבעים הוזמנו לחזור ולמצוא את כוחות הפיתוי והחיות שהודחקו עם השנים מכורח הלחץ החברתי. בניגוד למסורות דתיות רבות, שבהן אישה מבוגרת אמורה להפנות עורף לחיי ההוללות ולתור אחר חיים רוחניים בנזירות ופרישות סקסואלית, קיבלו הנשים אצל ראג'ניש את התמיכה החברתית לחזור וליצור את עצמן כסקסיות ואטרקטיביות ולחדש את פעילותן המינית.

"המאהבת" היתה המעלה הרוחנית הגבוהה והנחשבת ביותר. בנוסף, שמירה על אורח חיים צמחוני, עבודה פיזית, השתתפות יומית במדיטציות אקטיביות, בריקוד ובשירה וכמובן גם הימנעות מהיריון, כל אלו העניקו לנשים בקומונות מראה רענן ובריא, שהוציא אותן ממשוואת ההזדקנות.

"כל אישה יכולה להפוך לחץ לכיוון האלוהות. הברכה שהיא מביאה עימה, הנועם, היופי שלה, האהבה שלה, הדבקות שלה יכולים להראות לנו את הדרך למציאות גבוהה יותר של ההוויה, לאזור הגדול של התודעה"

אורגזמה כפנס להארה

אושו 

אך האם בכך מסתכם החלום הפמיניסטי? האישור להימנע מנישואים ומאמהות? האישור למתירנות מינית נשית ולדומיננטיות נשית בחברה? האישור של "המאהבת" כתפקיד רוחני? ראג'ניש זיהה משהו מעבר לכך; הוא הבחין ביכולת רוחנית שלא היתה מובנת מאליה, שהוחבאה והוכחשה על ידי המין הגברי:

"אישה יכולה להפוך לתלמידה המושלמת ואף למאסטרית המושלמת, אף גבר אינו יכול להתחרות עם נשים באיכויות הללו... לנשים היתה מאז ומתמיד היכולת לחדור לפנימיות של הגבר, לבחון את המוסר שלו, את האאורה שלו, את הכריזמה שלו. אבל הכישרון הזה הפחיד את הגברים, הם עשו כל מה שיכלו כדי לקחת מנשים את היכולות הרוחניות שלהן, הם בחרו להדגיש רק את הממד הפיזי, רק את המשיכה הסקסואלית, כל דבר שהיה יכול להיתפש כרוחני מצדן הציגו הגברים ככישוף, כמקור הרע. לכן היו חייבות הנשים לשמור על גופן כל הזמן ולא יכלו לטפל בצד הרוחני שלהן... מיליוני נשים חיו ומתו ללא הידיעה שהן מסוגלות לחוות אורגזמה, ומובן שאף אחת מהן גם לא ידעה שאותה אורגזמה שנאסרה עליה יכלה גם להעביר אותה לממד רוחני שונה, ואפילו להיות הפנס בדרך שלה להארה. 
 
"בחזון שלי, העידן הבא יהיה עידן הנשים. הגברים ניסו במשך יותר מ-5,000  שנה ונכשלו. עתה הגיע הזמן לתת לאנרגיות הנשיות להשתחרר, ואם הנשים עצמן לא ישתחררו הן לא יוכלו להפוך למוארות. אותן תנועות לשחרור האישה לא יוכלו לעולם להעניק להן את אשר הן מחפשות. רק אישה-בודהא תזכה לחופש מהאזיקים החברתיים שבהם היא שבויה... אלפי נשים נאספות סביבי, דבר זה לא קרה לפני כן מעולם, המסע הרוחני היה תמיד עניין גברי. עתה הגיע תורן של הנשים".

אם נבחן את החברה הנורמלית, אם נתבונן בדתות השונות שבהן נשים יכולות או מאולצות להיות חברות, אם נבדוק את רוב הכתות והדתות שנדדו מהמזרח למערב, נראה כי אף אחת מהן אינה מאפשרת לנשים את ההתנהגות החברתית האחרת שמציע להן ראג'ניש. רבים מהתלמידים הרוחניים שהסתובבו בהודו בשנות השבעים והשמונים ידעו לציין שראג'ניש היה אחד הגורואים היחידים דאז שלא התייחסו בזלזול לנשים, לא ראו אותן כנחותות ולא התעקשו על פרישות מינית. 

אישה שבאמצע החיים חשה את עצמה נטושה, לא מושכת ומדוכדכת הוזמנה להצטרף לקומונה של ראג'ניש, להחיות את עצמה מחדש ואף להעניק לחייה נופך רוחני. סביר להניח שאישה שהיתה פועלת בסגנון ראג'נישי מחוץ לקומונה היתה נתפשת כבעיה מוסרית, כדמות מגוחכת שיש להתייחס אליה בחמלה בשל חולשותיה. אצל ראג'ניש התנהגות כזו היתה מתפרשת באופן ברור ככריזמטית.

בסיכום מחקרה אומרת פאלמר כי לאחר שבחנה יותר מעשר כתות ודתות חדשות שהתפתחו באמריקה, ואף כאלו שנדדו מהמזרח למערב, כמו תנועות זן ומסדרי הארי קרישנה, היא לא מצאה באף אחת מהן מקום כה נרחב לנשים כמו אצל ראג'ניש. מקום שהעניק להן אפשרות למנהיגות נשית, חיים מדיטטיביים וביטוי מיני ללא הגבלה. מקום שבו גם נשים בנות ארבעים, קרייריסטיות וללא ילדים, יכלו לראות עצמן כמבורכות וכרוחניות.
נכון, כתבה זו מתעלמת מחשדות רבים שהועלו לאורך ההיסטוריה לגבי אותו אושו-ראג'ניש על ניצול תלמידים, הפקרות, הדחה לפשעים ועוד מעשים פליליים, אבל, מעבר לכך, היא מבקשת להציג כת ייחודית לזמנה שהציעה מרחב למנהיגות נשית, אינטימיות פיזית וחיים קומונליים שכוונו להתפתחות רוחנית ומדיטציה.

קיומה של קומונה כזו, כאירוע היסטורי ייחודי, בתקופה המודרנית יכול רק להעיד על התקופה שבה אנו חיים ולהעלות את השאלה, האם זה באמת העידן החדש, או שמא אנחנו למעשה משחזרים את עצמנו משחר ההיסטוריה שוב ושוב ללא כל התקדמות של ממש?

על המחבר

ירון שוורץ הוא בוגר החוג למדעי הדתות באוניברסיטת תל אביב והתמחה בהגות הודית מודרנית. כיום הוא סטודנט בתוכנית ללימודי מגדר של אוניברסיטת בר-אילן

המאמר פורסם לראשונה בגיליון יולי של המגזין "חיים אחרים", ירחון אלטרנטיבי לרפואה טבעית, תרבות רוחנית ומעורבות חברתית

משרד הבריאות קובע: היזיזות מזיקה לבריאות

סקס ללא מחויבות יכול להיות כיפי, אבל הוא יכול גם להתפוצץ לך בפרצוף.

קבלי את רשימת הסכנות, שתעזור לך להישאר באזור הבטוח

מאת:מולי טריפין

הגברים בחייה של בחורה ממוצעת מתחלקים לבני זוג, ידידים, וכל אלה שנופלים איפשהו באמצע. יזיזים, שותפים לסטוצים, חברים לעתות חרמנות - לא משנה איך תקראי להם, מדובר בבחורים שמספקים לנו סקס, על בסיס קבוע או משתנה, רק כי בא לנו. בלי ארוחת ערב במסעדה, בלי סרט וקפה, ובעיקר בלי בגדים.

אם יש לך חשק מיני בריא ואת בדיוק בין מערכות יחסים, או שסתם לא מתחשק לך להכניס את עצמך לזוגיות רשמית ומעיקה, הסידור הזה יכול להיות מושלם עבורך. ולמרות זאת, יש בחורות שלוקחות קשה את ההשלכות של קשרים מהסוג הזה. "קיום יחסי מין עם אותו גבר על בסיס קבוע מכניס את המוח שלך להלך חשיבה של זוגיות קבועה", מסבירה ד"ר ג'רלדין פיורקובסקי, מחברת הספר Too Close for Comfort, "ואז, כשלא תקבלי את התמיכה הרגשית שמגיעה בדרך כלל עם קשר זוגי, זה יגרום לך לכעס ולמצוקה". ולזה מצטרף הלחץ החברתי, שרק מוסיף לתחושת הבלבול הכללית. "מקובל לחשוב שנשים אמורות להיות מספיק משוחררות כדי להתמודד עם סקס בלתי מחייב", אומרת ד"ר אליזבת' פול, מרצה לפסיכולוגיה מניו ג'רזי. COSMO אומר את האמת בפנים.

סכנת סטוץ 1 - החרטה שאחרי

יכול להיות שאת משכנעת את עצמך שאת קופצת למיטה עם היזיז כי את במצב רוח לעשות כיף, אבל יכול מאוד להיות שבעצם מה שאת בעצם מחפשת זה קרבה ונחמה. "לפעמים נשים פונות ליזיז כי חסרה להן אינטימיות", אומרת ד"ר פול. "הבעיה היא שהצורך הזה לא מתמלא, כי אין איתו חיבור רגשי". אחרי כמה התנסויות מיניות עם אותו יזיז את עלולה להרגיש שההתרועעות שלכם היא מכאנית וחסרת טעם. זה כמו לאכול חתיכה ענקית של עוגה: הטעם נפלא, אבל כשאת מסיימת לאכול את מתמלאת חרטה.

תחושה נוספת שעלולה לצוץ אצלך היא תחושות הניצול. נכון, גם את מנצלת אותו, אבל בכל זאת את עלולה להתאכזב מזה שהבחור לא דלוק עלייך. "סטוץ מגביר את הביטחון העצמי בשלב הראשון, כי הוא נותן תוקף לכך שאת בחורה מושכת ומוכשרת במיטה", אומרת ד"ר פיורקובסקי. אבל במשך הזמן העובדה שהבחור לא מעוניין בקשר אמיתי ואוהב איתך עלולה לפגוע, אפילו קשות, בהערכתך העצמית.

עניין בעייתי נוסף הוא השם הטוב שלך. "נשים מוצאות את עצמן בין הפטיש לסדן בקטע הזה", אומר ד"ר נובל גלן, מרצה לסוציולוגיה באוניברסיטת טקסס. "מצד אחד הן רוצות להיות פתוחות ומודרניות, מצד שני, החברה שלנו עדיין לא רואה בעין יפה נשים משוחררות מבחינה מינית".

קשה להיות חשופה מבחינה פיזית בלי להיות פגיעה רגשית אילוסטרציה: ASAP photos

סכנת סטוץ 2 - את מתחילה להתאהב בו

למרות שלשני הצדדים ברור שהחיבור הוא על טהרת המין בלבד, את עלולה להבין פתאום שאת בעצם נורא רוצה מערכת יחסים עם הבחור שאת שוכבת איתו. למה זה קורה? קודם כל, קשה להיות חשופה כל כך מבחינה פיזית בלי להיות פגיעה רגשית. מעבר לזה, קיים גם הצד הפיזיולוגי: בזמן שאת חווה אורגזמה, רמות האוקסיטוצין (ההורמון שאמור להצית בך תחושות של התאהבות) עולות בצורה משמעותית, ומעבירות בך דחף להעביר את החיבור הגופני עם הפרטנר לפסים רגשיים. "הדחף הזה חזק יותר עם יזיזים מאשר עם פרטנרים לסטוצים מזדמנים, כי עם היזיז כבר חווית סדרה של מפגשים אינטימיים", מסבירה ד"ר פיורקובסקי. "מדובר בקשר שהולך ונבנה, כך שהסיכון גדול יותר".

אבל הדבר שבאמת מבאס הוא שהיזיז שלך לא בהכרח שותף לתחושותייך המתהוות. מכיוון שמערכת היחסים מושתתת על קשר גופני בלבד, הוא עלול להתרגל להתייחס אלייך כאל אובייקט מיני, ולצאת מנקודת הנחה שאת מרגישה אותו הדבר כלפיו. מעבר לזה, אפשר להניח שכל עוד זה תלוי בבחור, הפוטנציאל שלך כבת זוג עתידית כבר לא יתממש. "גברים רבים מעדיפים לא לקיים קשרים רציניים עם נשים עם מתירנות מינית", אומר ד"ר וויליאם פולק מבית הספר לרפואה של אוניברסיטת הרווארד. עצוב, אבל נכון.

סכנת סטוץ 3 - זה מפריע לך למצוא זוגיות אמיתית

יזיז יכול להיות פתרון מועיל לתקופות שבהן אין לך חבר, אבל הוא גם עלול לחבל בהצלחה העתידית שלך במציאת בן זוג. "נשים מתעצלות לצאת עם בחורים ולהתעניין בהם כשממילא יש להן פרטנר זמין ונגיש לסקס", אומר ד"ר גלן. הסיכוי שתיזמי שיחה עם בחור זר (ותסתכני בדחייה) קטן יותר כשיש לך יזיז פעיל, כי אם היית לגמרי לבד, הנואשות הייתה מדרבנת אותך לעשות צעד אמיץ.

מכשול נוסף הוא שייתכן שאת שולחת לגברים אחרים את המסר שאת תפוסה, בלי להיות ממש מודעת לכך. "את מסופקת מינית, כך שאת לא משדרת מיניות, וגם לא מפלרטטת יותר מדי עם בחורים", מוסיפה ד"ר פיורקובסקי. כשכבר תכירי מישהו ראוי, קיומו של היזיז בחייך עלול לחרב את הסיכוי שלכם. "כשאת מקיימת מערכת יחסים על בסיס גופני בלבד במשך תקופה ארוכה, המוח שלך בונה חומה מפרידה, כדי לשלוט בתחושות שלך בזמן הסקס", מסבירה ד"ר פיורקובסקי. "מדובר במנגנון הגנה שמטרתו למנוע ממך להיפגע".

זו בדיוק הגישה הזהירה שעלולה להרוס קשרים פוטנציאליים. "את עלולה להיתקל בקושי להיפתח בפני בחור שמוצא חן בעינייך, בגלל שאימנת את עצמך לא לתת לגברים להתקרב אלייך מבחינה רגשית", אומר ד"ר גלן. "בנוסף, את לא מפתחת את כישורי התקשורת ואת הבגרות הרגשית שלהם את זקוקה כדי ליצור קשר עמוק עם בחור".

אז מה לעשות?

אם היזיז הקבוע שלך גורם לך להרגיש משהו מהמפורט לעיל, הנטייה הטבעית שלך עלולה לגרום לך להדחיק את התחושות האלה - אבל עדיף שתדברי על זה, אפילו רק עם חברה טובה. "זה יעזור לך לעשות סדר ברגשות שלך, לקבל נקודת מבט על כל העניין ולהחזיר לעצמך את השליטה", אומרת ד"ר פול.

אם תספרי למישהי את הסוד תרגישי הקלה, ותוכלי להיעזר בדעתה הכנה והאובייקטיבית. אחרי שתרדי לעומק הנושא ותנסי לארגן לעצמך את המחשבות, תוכלי לשאול את עצמך האם היתרונות של היזיזות שלכם שווים את מפח הנפש הכרוך בעניין. אם תחליטי שזה לא מתאים לך יותר, בפעם הבאה שהוא יתקשר אלייך ויציע לך להיפגש תגידי לו שהגעת למסקנה שהקשר שלכם הוא לא הדבר הנכון עבורך יותר.

אבל אל תחשבי שיהיה לך קל לעמוד בפיתוי, ואל תופתעי אם הוא יחזר אחרייך במרץ, וגם אם לא תהיי מסוגלת להתאפק, לפחות פעם אחת. אין לך מה לקחת את זה קשה. גמילה מקשר של יזיזות היא כמו ויתור על כל פעילות מענגת אחרת: למרות שאת יודעת שעדיף לך בלי זה, תידרשי להשקיע זמן ומאמץ כדי להיפטר מהמנהג לתמיד.

השורה התחתונה היא שכל עוד את יכולה להתמודד עם הנטל הרגשי, יזיז לעת חרמנות יכול להיות הזדמנות טובה להתנסויות מיניות והגשמת פנטזיות, ויכול לשדרג את חיי המין שלך עד שתמצאי בן זוג קבוע, שאיתו תהיי מעוניינת במערכת יחסים רצינית. עם זאת, כדאי שתיכנסי לזה בעיניים פקוחות, כשאת מודעת לכל הסכנות שבדרך. אם הפעילות הארוטית תתחיל להעכיר את שמחת החיים שלך, עדיף שתכיני לעצמך תכנית מילוט.

מתוך ifeel: http://www.ifeel.co.il/

גולדן ליידי

עפרה ניב

"זה אולי נשמע מטורף ואפילו סוטה,

סקס נשי: כך תרגישי מינית מבפנים

המיניות שלך תלויה במה שאת מרגישה וחושבת, ולא באיך שאת נראית.

האינטימיות הרגשית, הצומחת מתחושת החיבור לבן־הזוג, היא תנאי

הכרחי אצל נשים ליחסי מין טובים. כך קובעת הפסיכיאטרית אניטה ה'

קלייטון בספרה "נשים, מין ואינטימיות‭."‬ חידת הסקס הנשי עדיין כאן. כדי

לפתור אותה כדאי להתחיל להתאמן, ובמרץ

שיר-לי גולן

מצד אחד, הרבה מאוד נשים לוקחות חלק פעיל ביותר בשיחות סקס אינטרנטיות ומנחות בקלילות את הפרטנרים הווירטואליים שלהן כדי שיעשו להן טוב. המחזה "מונולוגים מהוואגינה" מועלה ב"הבימה" זו השנה השמינית ברציפות, ובקהל אפשר למצוא גם אמהות שבאו עם בנות העשרה שלהן. ועל המחקר שהעלה את האפשרות שלא כל הנשים בורכו בנקודת ג'י אפשר היה לקרוא בכל העיתונים. מצד שני, יש עדיין יותר מדי נשים בעולם שמעדיפות לקרוא לאיבר מינן "זה שלמטה‭,"‬ שלא מכירות את הדגדגן שלהן, שמעדיפות לזייף אורגזמה במקום לעזור לפרטנר שאיתן לגרום להן לחוש אותה.

השנה היא ‭,2008‬ אבל מיניות האישה עדיין נתפסת כחידה. כשגבר מתגרה יש לו זקפה, וכשיש לו זקפה הוא רוצה סקס. כדי שאישה תחווה תשוקה ותתמסר להתעלסות מענגת - היא צריכה להרגיש טוב עם עצמה ועם מי שלצידה, לשכוח מהר הכביסה הממתין לקיפול על הספה בסלון ומהכרס הקטנה שעלולה להיראות לא משהו אם תתבקש להרים את רגליה גבוה למעלה, לאפשר לעצמה להשתחרר לתוך אקסטזה.

לעזוב את הפנטזיות, להתמקד באינטימיות הרגשית (צילום: אינדקס אופן) 

הפסיכיאטרית האמריקאית אניטה ה' קלייטון קובעת בספרה "נשים, מין ואינטימיות" (הוצ' "מטר‭("‬ שנשים רבות לא מרוצות מחיי המין שלהן. "משהו בחיים האינטימיים שלהן התקלקל, הן טוענות. הן כבר לא מעוניינות במין, או שהן מעוניינות אבל לא מצליחות להתגרות, או שהן מצליחות להתגרות אבל אין להן לא תשוקה ולא מרץ ללכת עד הסוף‭."‬ לדבריה, הכל מתחיל ב"פנטזיות מגוחכות" על סקס שמוכרת לנו התקשורת. לכאורה, כדי להיחשב לאישה בעלת זכות קיום מינית את חייבת להתברך במראה מסוים, בגזרה מיוחדת ובביטחון עצמי ללא עוררין. לפי אותה הסתכלות בנאלית וקלישאתית, שחוזרת על עצמה לאורך הספר המעניין הזה, הגברים יכולים להיות מסורבלים, טמבלים ושלומפרים ועדיין להגיע למיטה עם ה"כוכבת‭."‬

קלייטון בזה לחתירה לאסתטיקה שטחית, חולפת ומלאכותית, השוללת את הטבע המיני האמיתי ומסכלת את ביטויו. "מיניות היא לא משהו שרואים עלייך. היא משהו שאת מרגישה בתוכך. האחרים מבחינים בה לא בגלל מה שהם רואים, אלא בגלל מה שאת מרגישה ומקרינה. המיניות שלך תלויה במה שאת מרגישה ובמה שאת חושבת, ולא באיך שאת נראית. האינטימיות הרגשית, הצומחת מתחושת החיבור לבן־הזוג, היא תנאי הכרחי אצל נשים ליחסי מין טובים. כתוצאה מכך הזהות המינית של אישה עשויה להתבטא במערכת היחסים שלה במקום בהתנהגותה המינית‭."‬

למדי את עצמך