בשום מקום גם לא בספר המכבים לא מוזכר עניין פח השמן שלכאורה הספיק ל 8 ימים, בפרסומים מאוחרים יותר יש הסברים מלומדים לענייןפח השמן  והדעות חלוקות

הפרשנות נחמדה צריך לומר אבל עדיין פרשנות  של מישהו בעל אינטרס להציג עובדות שלא ממש כהוויתן.

גם לא ברור למה חוגגים את חנוכה 8 ימים,

הסברה אומרת שכנראה שבגלל ששלמה המלך עשה חנוכת בית לבית המקדש במשך 8 ימים,לכן מדליקים חנוכיה וחוגגים 8 ימים

בואו נספר את הסיפור קצת אחרת,נוריד מיתוסים,נכניס לפרופורציות ונעשה את זה כאילו אנחנו מספרים את הסיפור על ימינו אלה כך אולי יהיה אפשר להבין טוב יותר.

הימים הם הימים של לפני הספירה

היוונים שולטים בעולם,זה שלפחות קרוב אלינו,על יבשות אחרות ומעצמות אחרות לא דיברו אז

לא היה אינטרנט,לא הייתה תקשורת שתעביר ידיעות מארצות אחרות ולכן התרכזנו בדברים הקרובים.

אלכסנדר מוקדון,מצביא יווני כבש את יהודה  בשנת 333 לפני הספירה,כנראה שקודם גם אם לא ממש מצויין הוא כבש את שאר חלקי ארץ ישראל,העניין שכשהוא כבש את יהודה הוא כבש גם את ירושלים.

האיש יווני כאמור הסתפק בשליטה על הארץ ולנתיניה,היהודים שחיו בארץ הוא נתן חופש דתי

כלומר לא ניסה להעביר אותם מדתם.

היו מאבקים כאלה ואחרים ביוון,האימפריה המקומית ובשנת  175 לספירה עולה לשלטון שם אחד אנטיוכוס הרביעי.

ולו יש דעות אחרות בקשר למדינות הכבושות ולאנשים שחיים בהן.

הוא רצה לבטל את הייחוד שלהם ולעשות אותם עם אחד בעל תרבות יוונית הלניסטית.

תחשבו על זה במונחים שכאלה : ישראל כובשת את הגדה המערבית ואת רצועת עזה ומישהו בממשלה מחליט שכל הערבים שהם כמובן בני דת המוסלמית צריכים להתייהד,לעבור גיור כאילו .קצת מגוחך,לא?

אז  כמו בכל תקופה היהודים שגרו בארץ מתחלקים ל2 קבוצות:

אלה שעושים שיקול קר ואומרים לעצמם,מה זה חשוב ,הם רוצים שנתיוון? בסדר,העיקר שיתנו להמשיך לחיות טוב כמו שאנחנו חיים עכשיו,שיתנו לנו להמשיך להחזיק במשרותנו,להתעשר ולחיות כרצוננו,מה זה משנה מי ראש הממשלה או מהי דתו?

היוונים גם מינו  מבין היהודים ששיתפו פעולה כהגדרתם אנשים שיפעילו את המוסדות החשובים בעיקר בירושלים ולכאורה הכל בא על מקומו בשלום.

במקורות או  בספרים שעסקו בתקופה ההיא המתייונים,אותם יהודים ששיתפו פעולה עם בשלטון יוצאים רע מאוד,ממש סוג של בוגדים

ואני שואל,בוגדים ?במי בדיוק ? למה בוגדים? ובעיקר אם יש 2 קבוצות

חילונים ודתיים,איך זה שהדתיים יוצאים זכים וצחים ,מכבים אם תרצו והחילונים  מכונים בשמות  לא נעימים כמו מתייונים וכו' או לא עלינו בוגדים (הפועל עולה)

אולי הם לא בגדו באף אחד אלא כמו היום יש פלגים דתיים שלא רואים ממטר אף צורת חיים אחרת?ומאשימים  באופן מיידי  כאלה שלא חושבים כמותם , הרי אף אחד לא  רוצה לשבת בבית סוהר או לא עלינו למות בגלל דבריםשהם לא ממש מאמינים בהם  או לכאלה שחושבים כמותם שהם פחות עקרוניים,אז מי  יכול לשפוט את אלה שהחליטו שזה בסדר להתייוון,באין מילה מתאימה אחרתףנשתמש בלית ברירה במילה הלא נחמדה הזאת?

רק שהיוונים התחילו להגזים,כמו כל כובש..

הם הכריזו על ירושלים כפוליס .פוליס היא סוג של עיר שהייתה לה עצמאות בעניני השלטון המקומי כולל מדיניות חוץ! ושנוהלה בידי אזרחיה

כל אזרח יכול היה לבחור ולהבחר והיה יכול להיות מעורב בהחלטות הפעילות השלטונית

לכאורה סבבה אגוזים,מדינת כל אזרחיה,

מה יותר טוב מזה?

בד בבד עם הצעד הזה שעשה טוב לאזרחיה החילונים של ירושלים הוא ביטל את סמכותם של של החכמים והסופרים  לחוקק תקנות.

כלומר נטל מההנהגה הדתית לכאורה את סמכויותיה והעביר אותם לידיים חילוניות.

צריך לומר שבכל הדורות בלי קשר למי שלט בעיר הדתיים בעיקר החרדים  אף פעם לא קיבלו מרות בשתיקה

ועם החלטות כאלה ואחרות לא נראו להם ,ישר  הפגנות סוערות בכיכר השבת,כמה ניידות משטרה הפוכות,צפרדעים עולים באש

ופסטיבל שלם מתחיל, שלא לדבר מה קורה כשיש מצעד גאווה בירושלים :-)

אז תחשבו על זה, מה זה עשה להם כשהעבירו את השלטון בעיר מהם לחילונים. על זה נאמר, וואו וואו (בעגה מרוקאית אם נדייק)

אותם מהיכולת הכלכלית,מההחלטות למי יתנו כסף ואיפה ישקיעו (מקוואות ובתי כנסת)

אתם מכירים את זה שמנתקים אותכם מקרן השפע

הרי בגלל החשש הזה ש"ס יושבת בממשלה.

כמובן שכל מי שמקבל שליטה על מוסדותיה של עיר,משתלט על המנגנון שלה,מדיח את האנשים הקודמים,ממנה אנשים חדשים בני בריתו

וכמובן עושה לביתו,על כל מה שמשתמע מכך

בעיקר שאין מבקר מדינה שיפקח עין ויתריע מפני שחיתויות כאלה ואחרות

 ואז מתחילה התמרמרות,יש רחש בחש

מתארגנות קבוצות מחאה,מחכים בפינה גם לבלאגן אצל החילונים

כי זאת יש לדעת

אומנם החילונים מחזיקים במוסדות השלטון אבל תמיד יהיה אפשר למצוא מישהו שלא מרוצה ממעמדו,תמיד יהיה מישהו עם עיניים גדולות שירצה יותר ורק צריך לקרוא   בעיתונים בין השורות ולפענח.

והנה נפלה הזדמנות,לא ארחיב בנושא יותר מידי רק אומר שהתגלתה שחיתות גדולה שאחכ גרמה לחוסר רב של אוצרות בית המקדש.

נו כאן זה כבר הפך להיות בלתי נסבל בעליל

דבר אחד אלה השחיתויות הקטנות,זה גונב כמה מיליונים,שם מישהו מועל בכסף ציבורי.

אבל לחגוג חגיגה שלמה למשל כמו שעשו כמה פקידים בכירים בקופת חולים מאוחדת או  לחילופין אדם שיושב על כספים ששייכים לניצולי שואה ובלי בושה שולח יד לכסף ואחכ מתמנה לשר אוצר זה כבר להשתין מהמקפצה

ולשדוד את אוצרות בית המקדש זה אשכרה להשתין מהמקפצה !

אני מזכיר לכם שבארץ שולט אדון אנטיוכוס וכנראה קצת משעמם לו והוא  לא מסתפק במה שיש לו והוא רוצה להכניס קצת אקשן לחיים שלו ולחיים של נתיניו ולכן בשנת 167 לפני הספירה (תחשבו איזה סימבול יש בתאריך הזה) הוא מעביר חוקים חדשים

שעיקרם שעל היהודים אסור לקיים את מצוות דתם !

 (וואו וואו,שוב לקרוא באותה עגה ידועה)

ואם נפרט קצת:

איסור עבודת המקדש וחילול המקדש (ביטול המשרות של כל אלה שעובדים בבית המקדש וכל אלה שאחראים על בית המקדש,יעני כל מי שרוצה להכנס,לקחת גם אם אינו יהודי ,מוזמן חופשי וזה כמובן בלתי נסבל כי מעבר לאיקונים הדתיים המקודשים יש מי שסתם יתחשק לו לפרק דברים שמצופים זהב ולמכור אותם או להטיח אותם ירחם השם כך שיאבדו לנצח

חילול שבת ומועד (זה עניין ברור מאוד לכל יהודי,לא צריך לפרט)

עבודה זרה-אמונה ופולחן אלילים -יעני לעשות דווקא

איסור קיום מצוות ברית מילה- בווווווווז

ביטול לימודי התורה וחוקי התורה.למי שמאמין זו גזרה קשה מאוד,מודה.

טוב .אין ספק שבחלק גדול מהגזרות האלה גם חילונים היו מתקשים לעמוד,ודאי שאנשים דתיים וודאי שחרדים לא היו יכולים בכלל לחיות עם חוקים כאלה

אבל רק דבר אחד קטנטן מסתתר כאן שאולי בגלל הגזרות הקשות לא שמו לב אליו

מה זה ביטול חוקי התורה? משהו שמקביל לתורת ההלכה שהאדון פייגלין תומך  בה? כי אם זה ככה אולי גם היוונים ראו עין בעין מה שחילונים יהודיים ראו,שיש כאן אבסורד גמור.

לא?

אם ביטלו כנראה שהיו  חוקי תורה בארץ בתקופה ההיא ותסלחו לי שאני מתקטנן,אבל מעניין מה אמרו חוקי התורה ,איזה איסורים אסרו, ועל מי חלו החוקים האלה,האם גם על חילונים גמורים? כלומר הייתה סוג של כפייה דתית כבר אז?

אין לי תשובות לצערי

ביטולו  של  התת חוק הזה ושל שאר החוקים היו עילה גדולה להתארגנות חוץ פרלמנטרית ולמחאה גדולה מן הסתם.מרד.

הפוסט ארוך, אפסיק בשלב הקריטי הזה ואני מבטיח להמשיך את הניתוח המעניין הזה מחר.

בלי קשר:

הייתי בבאקה אל גרביה אתמול, עשיתי טיפול לאוטו,ועוד כמה תיקונים הכרחיים

אכלתי חומוס ללקק את האצבעות

פתחו לנו שולחן עם המון סלטים קטנים ונורא טעימים וכל הסיפור  יצא ממש לא יקר.

המענק שהממשלה הבטיחה לתת לכל העובדים במגזר הציבורי בסך 2000 שקלים,לא נכנס החודש.

אומרים שיכנס בחודש הבא,חולירות :-)

דווקא היה לי נחמד התקלה של סלקום,מצידי היה יכול להמשך עוד כמה ימים

יאללה נלך להכין את הסנדוויצ'ים של הבוקר ולהעיר את בני הבית

תאמינו לי עדיף ללכת לעבודה כל יום,חופש מעפן יצא

לפחות סיימתי את הספר של יאיר לפיד,כאוטוביוגרפיה הספר מרתק,אין מה לומר.

אה..ושיהיה  חג שמח וכל זה למרות שבירת המיתוס

אני סיימתי,תיהיו טובים